厦门鉴定高古玉真假

高古玉鉴定真假
玉器收藏是有其特殊性的。，玉器的原料是天然的、稀有的，有些玉还具有宝石的特点，原料本身就有很高的价值，而其它艺术品则不具备这种条件;其次，玉器收藏是多样性的，有古玉收藏和新玉收藏，还有人喜欢收藏玉料的，这也就有了不同的层次。当然，高层次的收藏还是古玉收藏，尤其是对高古玉，藏家对其收藏趣浓。
玉在史前被劳动人民发现的。但只有少数人——就是巫，认识到了玉的特殊性。巫对玉有一种特殊的感觉，她发现了玉石的美和玉的特性——坚硬而有韧性，赋予了玉的神性，玉也就成为沟通巫与神之间的一座桥梁、一个载体。巫平时也是看不见神的，但她可通过玉与神沟通，听见神的话语，传达神的旨意。巫应当是我们民族早的玉石鉴赏家和收藏家。高古玉没有固定的价格，差异很大，但升值空间无可。小编认为这主要是因为高古玉所蕴含的文化内容是丰富的。中国玉文化八千年，其中高古玉的历史占了六千年，始终与文明的发展相伴，其文化含量是不言而喻的。　商代早中期玉器出土和传世较少，截至目前，出土和传世的商代玉器，绝大多数是商代晚期的，古玉界将商代晚期玉器统称为殷商玉器，商代玉器的艺术造型显得古朴粗率，商晚期玉器(即殷商玉器，下同)的艺术风格传神、写实，追求神似的同时也注重形似，表现手法细腻，绵延传承数的商王室玉器制作，是中国玉器史上次由王室负责组织生产的，有王室的官员负责，各工序分工细致，选料、设计、下料、砣刻、抛光、成品分配，都有极其严密的组织，产品设计统一，有极为规范的程式，约定俗成的习惯，这一点，笔者通过大量的实物上手研究，有着深刻的了解。殷商晚期玉器在工艺技法、对各种动物的习性观察、熟悉以致艺术的再现它们，显然比早期有长足的进步。虽然仍继承了早期玉作动物夸张、习性特征的手法，但动物身躯各部的比例刻画的更为准确生动。例如殷商《妇好》墓所出平雕玉兔(出土编号M5：412、1026、471)，形象夸张，出奇粗壮的蹄足，双阴线(或单阴线)刻画兔子的眼睛，又大又圆，长圆形的耳朵伸向身后……殷墟晚期平雕玉兔(详见拙著《殷商玉器收藏与研究》图D18平雕白玉兔)就要写实的多。值得注意的是，截至目前，所有商代玉兔的造型，都是动态的奔跑状态!还没有发现静卧的商代玉兔。又例如殷商玉器中园雕玉龙的龙角，早晚期的玉龙龙角都呈蘑菇形，但外观却有很大区别，早期玉龙蘑菇形龙角外观圆润没有棱角，晚期玉龙蘑菇形龙角有棱角，甚至呈现方形的龙角。晚期玉龙再也看不见圆润的蘑菇形龙角。仿制的赝品殷商玉龙，在龙角的刻画上常常露出破绽。
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出手古玩艺术品的条件-谨记
1.藏品好；
2.挑选好的商场；
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