神工妙造——明代回文开光三足直筒宣德炉

以回文装饰日常用度的器物，起源于明代正德年间。明武宗正德皇帝（1505-1521）共计在位十六年，为明代富传奇色彩的皇帝。在他执政时期，对各种宗教均抱有宽容态度。有传说指出他本人可能为虔诚的穆斯林，甚至有回文的名字传世。故而在结合了阿拉伯与中国两种重要的东方文化后，才有可能孕育出以中国传统器型配以回文进行装饰之经典杰作。纵观正德一朝，以回文为装饰之宫廷器物层出不穷，于瓷器，珐琅，铜器之上均可得见。本尊回文熏香炉即为其中难得之上品。
此件香炉以黄铜铸就，铜质精炼，入手生坠。更为难得之处此件香炉通体绿锈醇厚凝练，宁静匀透，似海潮初现于黎明朝阳将生，又若美玉之莹。其炉为桶式，尺寸规矩，造型典雅，比例精妙。腹身之上以如意形开光，饰以回文。文字流畅优美，取材自清真言中内容，善祷善祝，以为祈福。下接三足，成鼎立之势，足部浑圆，线条优美。
炉底镌刻着大明宣德年制六字，虽本炉可能比宣德年稍晚，但应当是明代器具无疑。回文香具于正德朝多用于内府，赏赐功臣或御赐于清真寺内等陈设，民间少有流传。时光流转，此类为历代收藏名家渴求，一物难寻，价值。
题外记：
明武宗朱厚照在位期间（1506—1521），热爱宗教，沈浸于伊斯兰教、道教、佛教中不能自拔,曾对当时中国社会的各个宗教进执一偏，唯清真认主之教，深源于正理，此所以乘万世与天壤久也。”这其中,伊斯兰教无疑受正德帝推崇。正德帝曾作一首行过评述，他认为：“儒者之学虽可以开物成物，而不足以穷神知化。佛老之学，似类穷神知化而不能复命归真。盖诸教之道各御制诗:“一教玄玄诸教迷,其中奥妙少人知。佛是人修人是佛,不尊真主却尊谁？”表明了其将伊斯兰教置于其它宗教之上。正德帝深谙伊斯兰教理教义,是相当虔诚的伊斯兰教徒，宫中瓷器、铜器喜以阿拉伯文为饰，。
今重庆聚雅致和拍卖有限公司，即香港拍卖有限公司征集得一尊回文宣德炉。并将献之于2017年春拍。有意者可添加或致电咨询