佛像拍卖公司关公铜像个人现金收购

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云冈石窟五六窟(北魏中期)
说到云冈,大家可能都会想到20窟的云冈标志——露天大佛。按说昙曜五窟也的确是云冈早期洞窟,应该在本系列推荐中有一席之地,但也许是感觉大家看的比较多了,我更想推荐的是五、六这对双窟。
第五六窟是一组双窟,其内容丰富,规模宏大,雕饰瑰丽,是云冈石窟中期的典型代表。
第五窟前是四层绕廊楼阁,窟檐为清代顺治八年重建。窟内主尊释迦牟尼像高17米,是云冈石窟中大的佛像。窟内四壁分层分段雕刻满满的佛龛造像。
第六窟中心为方形塔柱,高15米,分两层。下层四面雕刻佛像,上层四角各雕刻大象背上驮着九层小塔。塔柱的四面和壁龛两侧共刻有三十三幅佛传故事图。
第五窟二层阁楼的楼梯位置,可以见到云冈美的一尊佛像。在五六窟和九十窟之间,我其实也纠结了很久。但终由于五华洞的颜色被清人刷的实在太艳丽了,再加上美佛像在五窟,终还是给大家推荐这对双窟。

巩县石窟一号窟(北魏晚期)
北魏后一个石窟。这里水陆两线交通便利,是龙门之后北魏进行礼佛活动的场所。
我们看到中心塔柱四面一直到窟顶、窟壁、地面均雕刻有形态各异的造像,布局紧凑严谨,题材众多,这个的承接了云冈北魏中期大型洞窟设置中心塔柱的习惯。题材上,出现了云冈所没有的帝后礼佛图,焰肩神等新内容。
巩义的几个窟都有帝后礼佛图,但窟的保存为,经历千年之后,上面的彩绘颜色仍依稀可见,令人赞叹。一套完整的帝后礼佛图分为皇帝礼佛图和皇后礼佛图,两两对应,上下各三层。

莫高窟220窟(初唐)
纵观十个洞窟,突然发现没有唐,的壁画也入选极少。于是在唐代壁画为主的洞窟中,选了莫高窟220窟。这个初唐的长安工匠水准的洞窟。
帝王听法图,跟阎立本绘制的历代帝王图几乎一致。这个窟是敦煌当地豪族翟家开凿,老翟家是有人在长安做官的,见过皇宫里的盛况,推测这个窟也是长安工匠过来绘制的。
音乐伴奏莲花生童子释迦摩尼佛,极少见的在手指间画出了蹼这本是佛祖32相之一,却很少被这么明显的体现胡旋舞丝袜少女。

钟山石窟中殿(北宋)
始凿于北宋治平四年(1067年),持续建造了90多年,主窟呈长方形,平顶八卦藻井,内有16尊圆雕佛像。
正中坛基上有三组大型立体石雕,主佛像为“释迦牟尼三代佛”,即“年轻版”“中年版”“老年版”。三尊主像均通高3.54米,就地而雕,与坛基连一体。坛基前有乘青狮的文殊菩萨和乘白象的普贤菩萨。
每尊释迦牟尼左右分立迦叶和阿难两弟子。弟子跟主尊的年纪一致,在同一,用相同人物题材,但是用不同的开脸和身姿的雕刻,来展现不同年龄段,这种艺术表现手法全国。这样的手法,也只有艺术水平的工匠才有可能把握的好。

安岳华严洞(宋)
华严洞是安岳县造像窟中大的洞窟,也是两宋时期的中国造像艺术。造像分布于左中右窟壁,中造高5.2米的“华严三圣”雕像,左右并排高4.1米的“菩萨”坐像,洞壁刻满“经变”故事图景。造像中的人物,个性鲜明,姿态优美,比例均匀,穿戴华丽,非常贴近生活和符合中国传统的审美情趣。

明晚期 释迦牟尼佛
尺寸 高153cm
保利(厦门)
此尊迦牟尼佛坐像为一尊典型的明代中原铜佛造像,高153厘米,尺寸,气势撼人。释迦牟尼结全跏趺端坐,左手结禅定印,右手施触地印,是释迦牟尼经过六年苦修,在菩提树下成道的标准成道像。其头饰螺发,排列密集,发正中有硕大的髻珠,是宋元以来中原汉传佛教常见的装饰形式。面相方圆端庄,眉间白毫,鼻梁挺拔,眼睑低垂,目光下敛,似俯视众生,神态慈祥柔和,具有典型的明代汉地造像面相特征。袒露前胸,上着双领式通肩式大衣,下身着高束腰僧裙,腰间束带并打结,颇具装饰意味。衣缘处錾刻精美的缠枝莲花,纹样清晰精美,显示出当时匠人运用高超的写实技法。衣褶布排有序,衣纹流畅自如,厚重写实,极富质感,继承了汉地造像注重衣褶刻划的传统。高大莲台,双层覆式莲花瓣,瓣叶饱满规整,挺拔有力,时代特征明显。

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