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明清桃纹瓷器蟠桃纹提梁壶雍正桃纹青花瓷器鉴定真假

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明清桃纹瓷器蟠桃纹提梁壶雍正桃纹青花瓷器鉴定真假
明清以来以桃为象征的装饰母题十分流行,而这一吉祥寓意的渊源则可上溯至汉晋时期的神仙传说乃至更为久远的神话或巫觋传统。

两汉以来神仙方术之学大兴,追求长生成为时代风气,桃也被赋予了养生的寓意。成书于东汉的《神农本草经》说:"玉桃,服之长生不死。若不得早服之,临死日服之,其尸毕天地不朽",是明确提出食桃可得长生的文献依据。此外,关于度朔山由蟠桃枝丫构成的"鬼门"前门神荼与郁垒管理往来万鬼的说法,也来自东汉人对于《战国策》的注释。随着原始道教的发展,后世以桃为"长生"的意向在魏晋时基本趋于定型。如记述老子西游与王母同食碧桃的《尹喜内传》;刘晨、阮肇天台遇仙的《幽明录》;东方朔偷桃的《十洲记》等都是这一时期的作品。陶瓷上出现桃纹不晚于宋代,上海博物馆就收藏有南宋龙泉青釉桃式洗。元代,随着景德镇窑青花瓷烧制工艺的成熟,不乏有元景德镇窑青花芭蕉瓜竹花果纹大盘,内壁装饰花果纹,包括桃、石榴、荔枝等。明清两代,桃纹成为瓷器装饰的重要题材,且往往和观念相结合,出现了大量具有类似寓意的装饰纹样。 明清瓷器 蟠桃纹瓷器 雍正桃纹瓷器

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