真正将钧窑定名的当是唐玄宗李隆基,他看到道玄瓷的釉色鲜艳夺目,图案千变万化,赞誉曰:“君子之瓷,瓷中君子,惟我尊,于者风范”。并改名为“君于之瓷”,简称“君瓷”,定为宫廷御用珍品,严禁民间拥有。他利用自己丰富的宫廷经验、结合道玄瓷的特定审美体验,效仿唐太宗的三镜为鉴的典例,御封了“精警惊尊”四大特征,昭诰于孙、借此谨行,诰封为“君于之瓷”。(详见温剑博《钧瓷的理念》、《惚兮恍矣,其中有象——钧瓷审美二论》)并立令“钧不随葬”,以示“美妙神绝”。故唐代墓葬出土的文物中钧瓷甚为。“唐钧” 瓷世界的博物馆虽有收藏,但为数。流传民间的更是凤毛麟角,极为难得,身受藏家门的追宠。虽然在“唐钧”瓷诞生以前就出现了邛窑窑变釉和三彩多彩釉,它们不能称高温窑变瓷,邛窑窑变釉虽烧造温度较高,窑变效果和温度还不能同“唐钧”瓷相提并论。到了宋代,钧窑瓷已经发展成为宋代五大名瓷之一,正如历代藏家流传的顺口溜“家有钱财万贯,不如钧瓷一片”,可见它的珍贵。它的出现也预示着唐代瓷业发展到了顶峰,为后来宋代高温陶瓷的快速发展奠定了基础。
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