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书之为言，散也，舒也，意也，如也。欲书必舒散怀抱。书法是传统文化的象征，文墨中倾吐着博大精深、源远流长。书法不仅是一门高雅的艺术，一撇一捺间尽显中国文学之美；更是一种修身养性、健康的养生方式。凝神运笔墨，病体为之轻。从古至今，书法大家往往能够无疾而寿。从汉至清，书法家们的平均寿命约八十余岁，如欧阳询、柳公权、文征明、董其昌等；而现代书法家们的平均寿命也高达九十余岁。我们所熟知的齐白石老先生，就号称“百岁老人”。
书法能够使人凝神静虑，调畅情绪，疏通气血，防病健体、提升气质等。书法的养生作用，已成为一种共识。
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中国书法是一门古老的汉字的书写艺术，从甲骨文、石鼓文、金文(钟鼎文)演变而为大篆、小篆、隶书，至定型于东汉、魏、晋的草书、楷书、行书等，书法一直散发着艺术的魅力。中国书法是一种很特的视觉艺术，汉字是中国书法中的重要因素，因为中国书法是在中国文化里产生、发展起来的，而汉字是中国文化的基本要素之一。以汉字为依托，是中国书法区别于其他种类书法的主要标志。
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《中国书法》杂志由中国书法家协会主办[1]，是当代中国书法界别性刊物，代表中国书法研究高学术

成果。中国书法家协会会刊，中文核心期刊，北大核心期刊，多年被评为南大CSSCI来源期刊。为适应形势飞速发展和广大读者的需要，继2004年大幅度改版扩容以后，从2005年期起，《中国书法》改为国际大开本出版发行。其中彩页仍为16页，128克铜版纸；单双色仍为96页，用105克铜版纸及轻型纸印刷。内容丰厚，信息密集，印制精美，风格高雅，着力开拓新局面、以弘扬民族精神、古今并重、图文并茂、学术见长，在当今书刊丛林中异峰突起、树一帜、焕发出中国传统文化的夺目光辉。
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中国的历史文明是一个历时性、线性的过程，中国的书法艺术在这样大的时代背景下展示着自身的发展面貌。在书法的萌芽时期（殷商至汉末三国），文字经历由甲骨文、古文（金文）、大篆（籀文）、小篆、隶（八分）、草书、行书、真书等阶段，依次演进。在书法的明朗时期（晋南北朝至隋唐），书法艺术进入了新的境界。当代字画鉴定拍卖，估价，历代拍卖价格都可以帮您评估，24小时在线。

“唐人尚法”。有唐一代， 楷书名家辈出，群星璀璨。尤其是颜真卿的楷书端庄雄伟、浑厚朴茂，凛凛然有大丈夫气，遂成为中国书法史上阳刚之美的典型代表。颜字豪迈恢宏、法度严谨风格的形成不是偶然的，它是盛唐政治理性与活力的写照。唐代自贞观、开元之治而达到鼎盛，威名远扬，到处充满了蓬勃向上的活力，唐文化呈现出一种兼容并包、气度恢宏的景象，进入了史诗般壮丽的隆盛时代，具有一种明朗、高亢、奔放、 热烈的时代气质。此时，各个艺术领域都一改初唐含蓄妍媚的时尚，把它们各自所涵蕴的审美追求集中在美学精神这个聚焦点上，唐诗的风采，唐塑的丰满，唐画的丰丽、唐书的丰腴，唐乐的丰韵，唐舞的丰艳，都与这个时代的美学思想一脉相承，既充满着现实主义精神，又弥漫着浪漫主义气息，表现了唐人那种健康丰满的文化心态与豪放丰华的艺术情趣。

“明清尚态”。明代时，由于资本主义因素的萌芽、市民意识的觉醒，导致了明代文化艺术以反映市民生活为主流的创作审美倾向，因此在形式美感上似乎更趋于自由通俗，接近现实，表达人情，真正开拓了文化艺术美学的社会容量，从而也更显示了艺术反映生活的积极效应。清代的文化艺术在很大程度上继承了明代的传统。李泽厚《美的历程》论道： “如果说汉代文艺反映了事功、行动，魏晋风度、北朝雕塑表现了精神、思辨， 唐诗宋词、 宋元山水展示了襟怀意绪， 那末以小说、戏曲为代表的明清文艺所描绘的却是世俗人情。这是又一个广阔的对象世界，但已不是汉代艺术中的自然征服，不是那古代蛮勇力量的凯旋，而完全是近代市井的生活散文，是一幅幅平淡无奇却五花八门、多姿多彩的社会风习图画。”