拉萨古建筑设计施工

寺庙彩绘中的色彩运用，藏族同胞在长期的实践中，不断借鉴和吸收不同地区和多文化,创造了适合当地实际的建造法式和灿烂的建筑彩绘文化。

寺庙彩绘、藏式寺庙建筑彩绘以红、黄、白、茶色为主。以布达拉宫为例，既保持了藏族传统古堡式建筑风格，又融入浓厚的色彩，浑然—体，布达拉宫表面色调以红、黄、白、茶色为主，并以红色为中心，不仅具有鲜明的装饰效果，还有深刻的含义。西藏各地寺庙墙壁的颜色与布达拉宫的色彩布局完全相同，都是把红色的大殿设立在每座寺庙建筑的核心位置，其他颜色的建筑都围绕这一中心。除红色外，建筑也非常重要。许多高僧活佛的住房或重要宫殿都是，在整个建筑群的布局中也处于十分显要的位置。

寺庙建设的布局时间绵延流动的绘画美，以理智的入世精神排斥了非理性的迷狂。中国古代寺庙的布局大多是正面中路为山门，山门内左右分别为钟楼、鼓楼，正面是天王殿，殿内有金刚塑像，后面依次为大雄宝殿和藏经楼，僧房、斋堂则分列正中路左右两侧。大雄宝殿是佛寺中重要、庞大的建筑，“大雄”即为佛祖释加牟尼。隋唐以前的佛寺，一般在寺前或宅院中心造塔，隋唐以后，佛殿普遍代替了佛塔，寺庙内大都另辟塔院。

总的来说，寺院宫庙的设计是需要考虑风水，其中包含有立坐山、立总门、厨房、厕所、服务台、金炉等。
并且，建设寺庙也需有一定的因缘。不是每一个地都是可以来建造为庙地。但是只要内心充满虔诚之意，是可通过合理的风水设计来获得一定的助力，一般庙地是以子午卯酉方向来发展的。以向为主，寺院不同的向有不同的用途。如有讲经弘法的以坐午向子的隶属坎卦、有炼丹共修的以坐子向午的隶属离卦、有超度众生的以坐卯向兑隶属兑卦、也有为信徒化解疑问的以坐酉向卯隶属震卦。寺院总大门的卦位五行要以生助宫院主结构坐山为吉。

文物修缮是为了保持文物建筑内部环境，包括它的总体布局、空间构成、绿化、建筑物内陈设等，原则上都是不能改变的。但在实际使用时，就有许多问题需要解决。如对社会开放的文物保护单位都有增加为游客服务设施的问题，因而出现随意增添服务性建筑或改变原文物建筑使用功能，这些做法都是改变了文物建筑的内部环境。因此我们应在对文物建筑修缮工作前有一个全面规划。

选购技巧
景观石的选购，可谓一门大学问。要想获得满意的景石效果，一定要对所选购的景石认真揣摩，作到六看。
一看总貌　就是要看总体感觉如何，有无致使的缺陷。
二看造型　上下、四面全看到，观察是不是山景石或象形石。
三看纹理　仔细查看石头的图案，不求石纹多而密，只要繁而不乱，少而不枯，富有动感、哲理和神韵，能给人以启迪，就是好石头。
四看色彩　看看石头的着色是否艳丽、和谐、色差、浓淡是否考究。
五看质地　主要是从石头的表层、石肤来看石头的硬度、密度与细腻、光洁的程度。
六看珍奇　看看是否具有的审美价值、研究价值与经济价值。
景观石是园林景观中起到点缀、美化景观作用的自身具有一定美感的石头，也称为园林石、风景石、观赏石。景观石用途广泛，在景观设计中随处可见其身影，如广场，企业、草坪、公园如天井，草坪小径、泳池周围、栏杆、别墅地基、凉亭、门廊等周围。也可以山与河道、档墙。