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清代康熙青花梅瓶出手转让

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       清代康熙青花梅瓶出手转让
明代宗室作为一个特殊的体,虽然在上受到诸多猜忌与限制,但尊崇的地位和优厚的待遇,仍然为他们从事文化艺术活动创造了良好条件。有明一代,宗室中长于书画者颇多,仅《画史会要》《续书史会要》《历代画史汇传》所载就不下五十位。然而,由于改朝换代等原因,被艺术史遗漏的明宗室书画家也不在少数。广东省博物馆收藏的明朱成鈠《停舟观雁图》,在明代宗室书画中算是创作水平较高的作品。然而,关于朱成鈠其人,艺术史却一无记载,其生平事迹也仅见于《明史》《明实录》等少数典籍。本文通过对朱成鈠生平事迹行梳理与考证,并对其目前仅见的《停舟观雁图》等两件传世作品行探讨分析,力图使学术界对这位被艺术史遗漏的明宗室画家有一个初步的了解与认知,而吸引更多学者对朱成鈠及明宗室艺术家予以关注和研究。

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  其在样式上主要分为两大类:一类是碗口仿花瓣状,碗壁器腹也随花瓣的造型而变化,呈现不同弧度的曲线,有的丰满圆润,有的斜削挺劲。陕西耀州窑博物馆藏年彬县窑藏出土的北宋耀州窑青釉六出花口盏便为其中典型,是耀州窑宋代花式造型的佳作,另一类仅碗口为花口式,而碗壁则无装饰变化。  形似狮,足为爪形,头生双角,其似狮的造型因古人认为狮虎凶猛,可除凶祟,遂将多种动物的特点通过夸张的手法融合在一起,塑造成符合人们理想意愿中威猛神兽之造型。这件清乾隆时期的御制铜胎掐丝内填珐琅瑞兽香薰,釉质明亮通透,颜色。

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东庄(Estrn Estt)位于苏州城东,为吴宽之父吴融所建。吴宽不仅请李东阳作《东庄记》,文学友人做东庄诗,还托请沈周为他绘制了一套《东庄图》册页。这些记文、诗赋和绘画都具有某种纪念性,纪念吴宽的吴融,同时又展现出吴融及吴宽所拥有的财富、品行和修养。《东庄图》的意义还在于,它不仅成为现存明代早的园林图像,直接影响到文徵明及其后的吴门画家,还建立起一种再现园林的图像模式。通过考察《东庄图》对城市空间、山川景物以及观看视角的处理方式,可以讨论明代以来"城市山林"的图像传统如何得以塑造成形。

  当提到古董这个词汇时,相大家应该都不会太过于陌生,即使从未见过真正的古董,但是在鉴宝节目中应该也会有所耳闻,古董是一种历史与时代的纽带,通过古董这个载体,我们可以看到古人的良苦用心,将一部分无法传承下来的珍贵技术与知识,通过这种容易保存的器皿,给予后代直观的历史体验,不得不佩服古代人们的聪颖。

许南阁祠位于河南省漯河市郾城城区东北部,许慎路北,是清光绪二十五年(年),郾城知县周云为祭祀汉代经学、举世的文字学家许慎而建的祠堂。



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