佛家强调不以规矩不成方圆,崇尚礼乐,它是美学上的几何学严谨浑厚而有秩序,建筑的构图是双边对称。而道家在此基础上并含蓄了重返自然,回归自然才得天真。在建筑格局上可不受平面地块的高低差限制,在遵循中国传统建筑的主次尊卑指导思想基础上,建筑可逢高建高,逢低就低,上下错落,不对称式均衡。正是由于儒道思想相辅相成共存共荣,才形成了中国古典建筑所反映出来的自由活泼曲折的格局。
若从十方院建筑造型看每个单体建筑的主次尊卑和神韵,围在中轴线两侧的次殿和作为全院前哨卫士的灵宫殿它们造型简朴,低矮,屋顶是悬山双坡顶。
玉皇殿造型华丽,屋顶是较高层次的悬山四坡顶,门窗花格玲珑剔透,红柱、外廊、宫灯环绕四壁一周。古筝管弦悠扬动听,大殿内外香火云雾腾空,真乃天宫瑶池仙界意境
三清殿全院体量大面阔五间,进深八米,台阶等级多,宽阔的外廊,镶有汉白玉栏板,屋顶并是全院高等级的四坡双重檐庞屋顶,十分威严壮丽,一看就知道此殿就是全院的王公元帅。
道观是道士修炼的地方。道观是要保持的清静、整洁和庄严。修道的方法众多,就是求“清静无为”、“离境坐忘”安静自然为本。道教宫庙称“观”或者"庙"或者"宫",而不称"寺",与道教夜观天象的传统或许有为直接的关联。道教为什么重视天文学,主要原因是受先秦道家遗风之影响,对天体极为崇拜与敬畏;同时,道教从道家“”、“身国同治”的思维模式出发,认为了解天象有助于求道证道,得道成仙。所以称为”观“,取观星望月之意,所以常建于山顶。