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高古玉红山文化如何鉴定?

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红山文化玉器

红山文化因发现于内蒙古赤峰市的红山而得名。红山在蒙古语中为“乌兰哈达”,乌兰为赤色、红色之意。哈达意即山峰。
赤峰这个名字也是由此而来。
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按照考古学文化命名的惯例,一种文化往往来自于该文化中先发现的遗址的地名。


红山文化先民们崇尚简练的风格,它的玉器纹饰简洁,造型疏朗。在较大的平面上其抛光技术细腻,不见粗糙的痕迹。红山文化玉器对眼部、耳部和口部有较精细的雕刻。这些部位和玉器其它部位的过渡自然贴切,且打磨光滑,直线就是直线,弧线就是弧线,不见歪扭的现象。


凸弦纹也被称为棱线,红山文化玉器中的鸟类翅膀和尾巴、茧蛹的腹部和脊、龙的长鬃和勾云形器的弦等都采用棱线的表现手法。

瓦沟纹几乎成了红山文化玉器的标志。大多数的红山文化玉器上都可以发现这种特有的纹饰。玦形龙的头部、勾云形器的面部、鸟类的身体、臂饰的正面都饰有瓦沟纹。

红山文化玉器的眼部一般有蛙状、棱状、梭状、环形眼和漩涡眼五种。

良渚文化玉器
良渚文化是以快轮制造的黑陶和雕工精细的玉器而着称的。陶器的种类主要有鼎、豆、簋、圈足盘、双鼻壶、宽把带流杯和小口高领瓮,还有少量的大口缸、鱼篓形壶和捏流鬶等。在良渚遗址群中还常见长椭圆形的盛鱼盘和带漏斗形过滤器的圈足碗等。圈足器特别发达是其特点。器物表面多打磨光滑,显得素洁高雅。只有在一些特别讲究的陶器上才有朱绘或针刻的花纹,其母题有龙蛇纹、鸟纹和云雷纹等。这些陶器的制作工艺之与造型之优美,在同时代或稍晚的诸考古学文化中,只有山东龙山文化可以媲美。
良渚文化的玉器特别发达。仅良渚遗址群中的反山墓地就出了1100余件组。如果按单件计算则多达3200余件。其中有用
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作仪仗的斧钺,有用于宗教法事的琮、璧等,有用于装饰的璜、珠、项饰、佩饰、手镯等,有餐具匕、勺等,有纺织具、纺轮等,有穿着上用的带钩、纽扣和穿缀于衣服上的各种动物形饰品如鸟、龟、鱼、蛙、蝉等。有在漆木器上镶嵌用的各种形状的玉块、玉片和玉珠,还有许多不知用途也难以正确命名的玉器,如三叉形器、锥形器、柱形器、圆形和三角形牌饰以及各种形状的端饰等等,种类繁多。其加工更是十分精细。

渚文化玉器鉴定下面我为大家分享下良渚文化玉器鉴定方式及市场价格:从良渚、红山古玉多出自大中型墓葬分析,新石器时代玉器除祭天祀地,陪葬殓尸等几种用途外,还有,象征着权力、财富、贵贱等。中国玉器一开始,就带有诸多神秘的色彩。
良渚文化玉器价格:《良渚文化玉琮王(国宝)》起拍价为240,000,000元,后以天价110,400,000元成交;
《良渚文化神人兽面纹玉琮》以4,000,000元起拍,后成交价为4,256,000元;
《良渚文化玉钺》起拍价为2,500,000元,后成交价为3,024,000元;
《良渚文化兽面纹冠形器》起拍价为2,000,000元;后成交价为2,240,000元;
《良渚文化神人兽面纹玉琮》起拍价为1,381,500元,后以2,215,400元成交;
《崔磊(b.1972)含饴弄孙白玉摆件》起拍价为1,600,000元,后成交价为2,185,000元;
《良渚文化神人兽面纹玉琮》以无起拍,后竟然拍到2,090,000元成交。
《良渚文化兽面纹满旋纹冠状器》起拍价为1,500,000元,后成交价为1,680,000元;
《良渚文化双面工神人兽面纹三叉形器》起拍价为1,000,000元,后成交价为1,120,000元。
高古玉


高古玉沁色种类凡多,有红沁、朱砂沁、土沁、水沁、金属沁、水银沁等等。所呈现的色彩主要有红色、黄色、黑色、白色、绿色、紫色、蓝色及过渡色。沁色一词是一个笼统的概念,实际上应当是外界化学元素沁入玉中所呈现出的色彩变化和状态特征。色彩是有别于玉质本色的来自于外界的其他色素。非交互状态表现形式为色彩的相对立性,没有与玉的分子结构产生互变。交互状态表现形式为外来原素与玉内原素产生互变,从而改变玉的本质结构变化,这一过程往往需要很长时间。所以大部分朋友可能手里都有高古玉,只是不知道这是古董而已,觉得颜色不好看或者玉质差而忽略了手里的宝贝。研究古玉的沁色对鉴别真假古玉起着至关重要的作用。质、形、工、沁是古玉鉴定的四大要素。随着科技的发展,造假的水平也在不断提高,形和工本来就是人为的,五千年前的先人们在没有金属工具的条件下都能做出来的东西,现代人也同样做得出来,而且是可以乱真的。所以应集中在质与沁的研究上。质也有两种含意:一是玉本身的质地。玉本身的质地是指它的矿物属性及产地;二是指质的变化,这就和沁分不开了,有沁才能有质的变化,内因通过外因起作用。古玉在地下埋藏几千年,不可避免地产生次生变化。其表现形式有:结晶体、竹叶状次生物、针状结晶、蚂蚁脚、霉点、鸡骨白、皮壳、蛀孔等。


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