我们有许多生活上和个性上的摩擦冲突。我们都是带着伤痛长大的生命,后来开始生命内在的学习与疗愈
但,生命的深层还隐藏着未被察觉或未被完全疗愈的伤口,所以两个受伤的生命碰触在一起的时候,就容易互为加害、受害的循环,就像两条纠缠的绳索,把彼此打成死结
在生命成长的学习上,有一个比喻:我们有一根受伤的手指头,放到一杯盐水里,手指头会感到刺痛,这时候我们是抱怨这杯盐水?还是检视我们手指头的伤口?
前者的生命会停留在不断的抱怨和指责的状态,而且还会发现身边的盐水愈来愈多,到处都是,苦不堪言。
后者的生命会因疼痛而检视进而处理和医治,因此愈来愈可以接触各种咸度的盐水而从容自在,生活是愉快的,因为痛苦和困难会让生命不断成长成熟。
家有青少年,父母要难得胡涂
当孩子进入青少年的阶段,做父母的个,就是「不能太精明」,看得太清楚,讲话太锐利,这样的话跟青少年的关系不会太好;但是父母又不能够「真胡涂 (第二个) 」,被孩子玩弄、耍弄,弄得我们什么都不知道。
所以,父母要「难得胡涂」,也就是「装胡涂」:什么都知道但是装作不知道;看得很清楚,但是有时候讲话会给年轻人留三分情面,有时候甚至只是稍微点一下而已。
青少年很需要的就是有一个空间。一个可以做自己的空间,一个可以自己来面对生活中的困难和需求的空间,一个面对自己良知的空间。
如果做父母的太快、太急于替年轻人解决生活中的问题,这就是在剥夺他的空间;如果做父母的对他的所作所为,太快、太直接的给予评断跟批判,这也是在剥夺他的空间。
做父母的不要成为孩子的良知,父母不是一天到晚要告诉青少年「什么是对」、「什么是错」、「你要怎么做才是好」、「如果你怎么做就会有灾难」等等,这不是父母的责任,不是父母要去做的事情。
父母是要透过恰当的响应、恰当的问话,让孩子能够去面对自己的良知。孩子的内心会有一个声音告诉他:「你这样做是对的」,还是「你这样做是不对的」;或者这个声音会告诉他:「你可以怎么样做,对你自己或是对别人会比较好」。
终,一个孩子要由他的内心来领导,而不是父母继续来领导这个孩子。
如果我们在跟人互动,在面对一个生命,在应对一个生命,如果我们的生命是很「安」的,是很「定」的,那我们一定可以应对的好。但是如果我们有不安、有不定的心情,那我们一定要去注意:我这个不安不定到底是怎么一回事?然后跟什么有关?我这个不安不定的感觉,是长久以来,从我小时候到现在只要面对某些人或某些事,我这个不安不定的感觉就会跑出来吗?那我们要去深入,我们要去学习:我怎么样在这个时候,找回我那种安定的感觉。
这种「不安」、「不定」常常就是霎那之间我们生命的掌控,我们生命决定的权力被夺走;有些人说是,有些人是对某些特定的人的时候,我们就会陷入那种困境里面。
所以有经常的去注意到自己的感觉,自己情绪的变化,然后有花时间去探讨这些感觉与变化,如果个人的探讨觉得不足够,也可以找别人来协助一起探讨。