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为古董、古玩。实际上“古董”、“骨董”和“古玩”是一个意思,只不过由于时代的变迁,人们叫法不同而已。从文物和古董或古玩的比较来看,文物在时间的涵盖上要大于古董或古玩,因为文物可以是古代,也可以是现代或当代,只要是的文化产物都可以被列入文物范畴。而古董和古玩则不然,现代和当代的东西不能称为古董和古玩。由于许多文物具有较高的艺术鉴赏价值,所以收藏爱好者又将其泛称为收藏艺术品。
一件古代艺术品,对文物部门来说就是文物,因为它有文化保护价值;对投资者来说就是古董,因为它有增值价值;对收藏家来说就是古玩艺术品,因为它有艺术鉴赏价值。国家出于保护文物的考虑,对于非国宝级的文物,鼓励“藏宝于民”,并且允许民间依法流通,这为民间收藏事业的发展和古玩艺术品市场的兴起铺平了道路。
清代人在《景德镇陶歌》里也记述了烧制祭红的难题:“官古窑成重霁红,难全美费良工。霜天晴昼全心合,一样搏烧百差异。”历代天子都以国家财力作为支持,但这种殷红色的瓷器依然犹如神话中的宝物一样,难堪。而且据史籍纪录,正德、嘉靖、隆庆年间,“祭红”还一度濒于失传,无法烧出。
福建文鼎天下拍卖有限公司近几年对祭红釉瓷器市场分析估价:
祭红釉梅瓶--------------------价格:RMB3,320,000----日期:2018-03-09
清乾隆祭红釉胆瓶--------------价格:RMB1,180,000----日期:2017-04-25
清雍正祭红釉玉壶春瓶----------价格:RMB1,230,000----日期:2018-03-16
清雍正祭红釉梅瓶--------------价格:RMB2,980,000----日期:2017-09-01
清雍正祭红釉梅瓶--------------价格:RMB3,870,000----日期:2018-02-07
由于都属于以氧化铜着色后一次烧成的瓷器,且粗粗看来,外观也相差不远,以是不少藏友容易将乾隆时期江西巡抚郎廷极督烧而成的“郎窑红”错当成“祭红”。
中国人喜欢田黄石,是因为它从印石开始就与文人墨客息息相关,上至君王,下至学士,无不留下丰富的历史文化痕迹。而当今人们审美水平逐渐提高,对艺术品市场的了解也越来越深入,无论是作为印章和文房摆件,还是作为一种投资手段,都对田黄青眼有加。