但是古代郎红以铜为着色,与现代的铜元素为着色有着很大的差别,化工原料跟原矿原料完全是两种概念。以原矿材料烧成的郎红,颜色与肌理中会有细节的体现,如俗称的牛毛与兔毫,颜色更深,化工原料烧出的虽然也红,但层次难以凸显。
郎窑红器有单层釉和双层釉两种。双层釉是没有""脱口""现象的,单层釉者其口沿釉在高温中往往下垂流,使口沿显露胎骨之色,一般呈白色、米黄色、浅红色或淡青色,形成了""脱口""。由于釉逐渐垂流,使器物上半部釉色浅淡,下半部釉色深艳,形成了""垂釉""。但因为制作工艺和掌握好火候,使郎窑红器垂釉一般均不过足,称之""郎不流""。统称""脱口、垂釉、郎不流"",这是郎窑红器的鉴定要点。但是""郎不流""也不尽然,根据耿宝昌先生的调查统计,约有15%是流釉过足而稍加修整的,但与后世窑变釉的斩足现象又有程度不同的区别。
郎窑红釉器,在其他方面也都具有康熙朝的时代特征。一是胎骨洁白细密而坚硬,足底露胎处有火石红;二是口沿涂有粉质的粉白釉或浆白釉,且多有破泡;三是修足有平切式、平切棱角略园式、滚园式或为里收外斜削的二层台式;四是器身红釉与足除露胎处有一条白色线;五是器型特如观音樽、油鎚瓶,笠式碗等都是康熙时极为流行的造型;六是大多数无款,偶有青花""福""、""寿""、""大清年制""款。
清人许谨斋曾有诗赞美曰:“宣成陶器夸前朝, 迩来推郎窑,郎窑本以中丞名。比试成宣欲乱真,乾坤万象归陶甄,雨过天青红琢玉,贡之廊庙光鸿钧”。诗中“贡之廊庙”指郎窑红器物曾供内廷。结合郎窑红的传世之物,如观音尊、棒槌瓶、穿带瓶、胆式瓶、梅瓶、僧帽壶、高足杯等,无论其造型、釉色都不难看出绝非一般民窑所能烧制而成。
Lot5759
清康熙郎窑红青花蕉叶叶纹锥把瓶
高41. 8cm
成交价
RMB 1, 322, 500
北京保利2019秋季拍卖会
拍卖专场
十面观止-玫茵堂、十面灵璧山居诸名藏珍瓷雅蓄
备注:·中国嘉德,2002年11月3日,编号1153,瑞金堂藏瓷
此瓶直口细长颈,瓶腹浑圆,下承圈足,足墙微微外侈,器形修长而不失稳重,造型典雅,线条流畅秀美。瓶口为米白开片釉,釉下以青花绘蕉叶纹,瓶身满施郎窑红釉,带开片纹,釉质肥厚,坚致细腻,色泽浓艳,具有玻璃质感,呈典型「牛血红」色。足内施米白釉,带细碎开片纹,修足工整。整器秀美端庄,釉色鲜丽,技艺,工匠巧妙地利用红釉流淌而下的特性,以青花在瓶口绘蕉叶纹作装饰,当与淡淡的红釉相迭时,交织成美艳的紫红色,犹如天空中的紫霞,是康熙朝郎窑红釉中较为的品种,集合创意及技法于一器,堪称康熙郎窑珍品。
我们所见到的很多郎红器物有几个特征:①器物口沿处有泛白色或米色等色,这是因为釉水在高温的时候往往会向下垂流,称之为“脱口”;②器物上半部釉色浅淡,下半部釉色深艳,这是因为釉水至上而下逐渐垂流,称之为“垂釉”;③釉水一般均不过足,这是因为匠师在制作工艺上的和对火候的把控,称之为 "郎不流"。结合以上三点,统称为"脱口、垂釉、郎不流",这是郎窑红器的鉴定要义。