民国人物座屏的快速交易价格多高
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同类大型者仅见过数例，一为北京故宫博物院藏“清前期黄花梨嵌玻璃油画《仕女观宝图》屏风”，二为多次出现在国内拍场上的“黄花梨大理石座屏”(图1)，高95.5厘米，宽37厘米。三为近年纽约拍场出现的“明末/清中期黄花梨镂雕螭龙穿花纹座屏”(图2)，高196.8厘米，宽114.3厘米，无屏心。小型的亦有所见，如上海博物馆就藏有此类小型座屏。这些同类型的座屏有着共同的特点：虽沿袭漆柴木匠作工艺，但出现较晚，其螭龙纹饰为草龙式，年代当在清早期偏晚，基本是处于清早期黄花梨家具鼎盛之际。制作者不惜工时，更不惜良材，与其说是展示屏心，不如说更在乎屏架和屏框。本例是个中魁首，从体量、框架格局规划、图案设计、雕刻水平、屏心用石品质等方面，屏风中无出其右者。
2019年民国人物座屏相关交易记录（Artron数据）：
民国 王琦画照镜图瓷板座屏---估价40.00到60.00万---成交价:HKD100.30万---成交日期:2019年3月31日
潘匋宇 绘 民国 粉彩高士图插屏---估价50.00到60.00万---成交价:RMB86.25万---成交日期:2019年7月6日
王琦 民国 粉彩三叟图瓶---估价350.00到400.00万---成交价:RMB460.00万---成交日期:2019年7月13日
王大凡 瓷板画四条屏 (一件)---估价42.00到42.00万---成交价:SGD52.80万---成交日期:2019年1月17日
民国 王琦风格 粉彩人物故事瓷板---估价80.00到90.00万---成交价:RMB92.00万---成交日期:2019年7月13日
民国 粉彩胭脂花卉地山水人物尊 ---估价60.00到60.00万---成交价:SGD79.20万---成交日期:2019年5月8日
王大凡 民国；1936年作 粉彩---估价：无 ---成交价:HKD106.20万---成交日期:2019年10月7日
2018年民国人物座屏相关交易记录（Artron数据）：
田鹤仙 民国 粉彩罗浮仙子梅花瓶---估价150.00到220.00万---成交价:RMB218.50万---成交日期:2018年6月15日
王琦 民国 粉彩四尊者人物瓷板 ---估价600.00到800.00万---成交价:RMB1495.00万---成交日期:2018年6月15日
毕伯涛 （款） 花鸟瓷板画---估价125.00到125.00万---成交价:HKD308.00万---成交日期:2018年10月11日
郎士宁 瓷板画---估价30.00到30.00万---成交价:HKD110.00万---成交日期:2018年10月11日
民国 王步绘青花双禽图观音瓶---估价80.00到100.00万---成交价:RMB161.00万---成交日期:2018年7月8日
民国 粉彩山水图卧足杯---估价160.00到160.00万---成交价:RMB176.00万---成交日期:2018年9月28日
郎士宁 瓷板画---估价30.00到30.00万---成交价:HKD110.00万---成交日期:2018年10月11日
2017年民国人物座屏相关交易记录（Artron数据）：
民国 王步绘青花人物瓶---估价10.00到15.00万---成交价:RMB105.80万---成交日期:2017年7月15日
民国 王步青花花鸟瓷板---估价80.00到120.00万---成交价:RMB345.00万---成交日期:2017年9月3日
汪野亭 1931年（辛未年） 粉---估价80.00到100.00万---成交价:RMB109.25万---成交日期:2017年10月20日
徐仲南 刘雨岑 汪大仓 方云峰 ---估价180.00到220.00万---成交价:RMB230.00万---成交日期:2017年10月20日
民国（1929年）作 王琦粉彩人---估价140.00到160.00万---成交价:RMB195.50万---成交日期:2017年9月3日
许人 民国 粉彩雪景瓷板长条---估价60.00到80.00万---成交价:RMB69.00万---成交日期:2017年12月3日
民国（1929年）作 王琦粉彩人---估价140.00到160.00万---成交价:RMB195.50万---成交日期:2017年9月3日
2019年民国人物座屏的鉴别特征，明式家具由简至繁，从重实用到重观瞻，历经了一个有规律可循的过程，这是一个工艺之河的自然流淌。当你认真审视波涛东的每一步，就会发现其审美的前方，是观赏面的趋大，更具体地说，是在走向“屏风化”。明朝罗颀所著《物原》中有“禹作屏”的说法，即大禹作屏风，但这一说法无据可考。《礼记》云：“天子设斧依于户牖之间。”所谓斧依，东汉郑玄作注：“依，如今绨素屏风也，有绣斧纹所示威也。”当古学家考证甲骨文、金文中的“王”字，本像斧钺形，认为斧钺在商周时期曾长期作为军事统率权的象征，“王”的本义应该就是军事统帅。［1］所以这里所言天子用斧纹屏风以示威严，大致可信。“所示威也”还带有视觉上的社会意义，也合“天子当屏而立”之意。《周礼》中则有“设皇邸”一词，唐人贾公彦作疏：“邸谓以版为屏风，又以凤皇羽饰之，此谓王坐位置也。”屏风除了具有遮蔽、间隔之效外，各种绘饰也明确彰显了它们的陈设性、观瞻性和社会权势意义。
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