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严修春节赋诗
甄 明
　　严修是中国近代教育的者，也是近代诗人。近人汪辟疆《光宣诗坛点将录》将其列为地全星鬼脸杜兴。近读《严修日记》和《严范孙先生古今体诗存稿》，见其在年终岁首的春节，常作诗抒发情怀。
　　光绪十年（1884）岁暮，严修由津赴三河盐店读书。三河是他的出生地，时值辞旧迎新，感慨万千，作《除夕旅居泃阳感旧》二首。其一云“二十年前此地生（余家自戊午避寇来此，庚申余生，壬戌回籍，至今二十三年重来。）吾亲犹着彩衣行。而今霜落增悲感，零落惟存我弟兄。”三河县城位于泃河之滨，又有泃阳之称。严家祖籍浙江慈溪，后迁天津以业盐为生。咸丰八年戊午（1858）躲避入侵的英法联军，严家迁居三河。严修于咸丰十年（1860）生于三河，同治元年（1862）全家回津。此后祖父、父母相继离世，亲人只有长兄严振，故“零落惟存我弟兄”。

　　每逢佳节倍思亲，以诗感怀家世之变。严修还作七绝多首，描绘春节的风俗。“官场辞岁例相沿，除夕黄昏晚饭前。（自上灯起至更初，往来络绎。）个个差人缨帽戴，手持愚弟大红全。”“家家元旦贺新年，男女登门拜榻前。惟有官场多挡驾，有心拜会等明天（官场初一多不见客，是日往拜为客套）。”时严修为新科进士，开始关注官场事了。其用诗将官场与百姓贺岁进行对比，反映了当时的官民之间风俗异殊。严修还叙述了三河当地节日卖肉的风俗，“乡间赶集尽忙年（三河月有十二集，二、七日为大集，五、十日为小集，至除夕日为大集），负担担囊满道边。觌面逢人开口问，今天割肉几多钱（平日有肉行，不得乱卖，自十二月二十二日起，为乱市卖肉者相望于道）。”

　　1923年癸亥春节，严修作《元旦》诗二首，其一云：“朝菌蜉蝣度此生，每逢改岁辄心惊。积薪厝火空长叹，残烛当风剩小明。阳九于人少情愫，大千何世是升平？望梅稍止斯须渴，向戍居然议弭兵。”时逢多事之秋，军阀混战，严修发自内心盼望和平。同年严修又作《除夕》：“新历颁行世莫承，太阴律适旧家庭。妇抟角黍收筠叶，孙避樗蒲习象经。迎岁花飞三径雪，通宵竹爆一天星。老夫守岁难为役，寐何妨让众醒。”民国改元以后，推行公历，但人们仍重视农历春节。严家仍保持除夕包粽子祭祖的习俗，为防止孙辈染上赌博劣习，让他们学习象棋。这一年，严修“寐何妨让众醒”，并未守岁。

　　处在新旧时代转型时期，严修的旧体诗颇具新意，正如友人王守恂评价：“公之诗情真、理真、事真，不牵强、不假借、不涂饰。如道家常，质地光明，精神爽朗……”