清乾隆官造铜鎏金乐自在天佛

佛教自汉代传入中国，但初期只被视作神仙道术的一种，流行不广。西晋以后，社会动荡，人民生活痛苦，为佛教信仰的传播提供了的宽广的民间土壤；另一方面，匈奴、鲜卑、羯、氐、羌等少数民族入主中国北方，它们的文化传统与来源于西域的佛教更易于相互认同。因此，佛教在十六国时期得以迅速生长，并渗透到社会各个。藏传佛教的起源可以追溯到一千八百多年前的古象雄王朝，古象雄的王子幸饶弥沃如来佛祖（释迦牟尼佛前世“白幢天子”的师父），为了救度众生而慈悲传教了“古象雄佛法” ，也就是 "雍仲本波佛法”（简称"本教"），“雍仲本教”是幸饶弥沃如来佛祖所传的如来正法。藏传佛教的起源可以追溯到一千八百多年前的古象雄王朝，古象雄的王子幸饶弥沃如来佛祖（释迦牟尼佛前世“白幢天子”的师父），为了救度众生而慈悲传教了“古象雄佛法” ，也就是 "雍仲本波佛法”（简称"本教"），“雍仲本教”是幸饶弥沃如来佛祖所传的如来正法。藏传佛教的流传地集中在中国藏族主要聚居地区（西藏、青海、四川、甘肃、云南），蒙古，尼泊尔，不丹，印度的喜马偕尔邦、拉达克和达兰萨拉，俄罗斯的卡尔梅克、图瓦和布里亚特。近现代，藏传佛教逐渐流传到世界各地。藏佛与汉佛也不一样，藏佛胸高乳大，汉佛胸平乳小。嵌松石者多为藏佛，刺头者皆为汉佛。本品属清代乾隆本朝汉地官造藏传佛像，金水灿然，品相完好。鎏金是古代金属器物的镶金方法，就其加工方法和工艺原理而言也称火锻金。在我国其始于战国，其有两千多年的悠久历史和特的工艺技巧，是我国古代技术的光辉成就之一。此尊通体鎏金，头戴五叶宝冠，绀发束葫芦形高髻，宝缯于冠后飘落。圆脸鼓腮，浓眉紧蹙，双目圆睁，龇牙咧嘴，呈嗔怒相。耳垂花叶圆玛，上身袒露，挂项圈璎珞，双臂、手腕、脚踝均具钏镯。拱门式帛带绕臂随体垂坠，至台座又曲卷向上。颈纹两道，挂连珠式项圈璎珞，手臂、手腕、脚踝均具连珠式钏镯。双手结斯克印，各执鼓槌，右肩斜跨小腰鼓，下着短裙，双腿骑跨大腰鼓，鼓身满饰花卉纹。下承覆莲莲花宝座，台上沿围刻两道连珠纹，中铸刻“大清乾隆年敬造”七字楷书款，莲瓣排列整齐，瓣芯光洁，下沿浑面。砍削式封底，封板中心錾刻十字金刚杵纹。