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除了别尔嘉耶夫以上谈到的托尔斯泰与陀思妥耶夫斯基的思想之别,伯林的一个比较也颇值得注意。伯林引希腊哲人Archilochus “狐狸多知,而猬有一大知”一语,认为这种一元与多元之别是作家与作家、思想家与思想家,甚至一般人之间的差别 深刻的一项。例以俄,伯林认为,普希金实际上是十九世纪头号狐狸,而陀思妥耶夫斯基则是道道地地的猬,若以普希金、陀思妥耶夫斯基为两端,正可度出俄文学的幅广。至于托尔斯泰,伯林认为托尔斯泰天性是狐狸,却以为自己是猬,并努力想做猬。的天赋与成就是一回事,的信念,连同对自己成就的解释又是一回事。15 在看来,从陀思妥耶夫斯基的精神追求来说,陀思妥耶夫斯基确实表现得像是猬,渴望一种终级的、一元的真理,亦即的真理,但是,在的艺术作品中,却表现得像是狐狸,总是在探测向各个地方去的可能性。是一个内心渴望着一种单纯、统一的真理的寻求者,但由于总是在寻求,决不停住脚步,决不满足于定论,就总是在的小说中同时保持着一种对于一元真理和多元对话的同样强烈的渴望,在这个意义上,们也许可以说陀思妥耶夫斯基是一只想做狐狸的猬,在那里,同时保持着狐狸与猬的深度。