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该墓志为明代周藩内乡王府的五镇国将军安湅及其夫人侯氏合葬时的墓志铭,志文不仅介绍了将军及夫人的生平事迹,更是追溯了将军的祖先、详列了其子孙后代。该墓志不仅验证了明宗室封爵、命名、世系等相关文献记载,填充了内乡王府的部分世系,同时还为开封地方志的研究补充了资料,对补史、证史有一定的作用及价值。自近代以来,日本在对外渗透及侵略的过程中,曾派出大量间谍潜入各地进行活动。他们打着旅行考察的幌子,广泛搜集各类情报。特别是九一八事变前后,许多间谍依托"满铁"为靠山,通过摄影及发行刊物的方式,不遗余力地向其国民介绍的情况,并且在扭曲历史观的驱使下鼓吹侵华舆论。岛崎役治及其发行的《亚细亚大观》便是其中典型的代表。从1924到1942年间,日本摄影师岛崎役治以其创办的刊物为阵地,以旅行考察为掩护,潜入各地进行实地拍摄,足迹几乎囊括了所有省份。而其拍摄的内容,则涵盖了人文、地理、经济、军事等方面。尽管从纯摄影的角度而言,岛崎役治所拍摄的照片艺术性并不高,但所包含的信息却极为丰富,具有很高的情报价值。通过对这些照片的内容进行分析,不难看出,它们从各个角度充分暴露出当时日本觊觎的险恶野心。也正是得益于岛崎役治这类间谍不遗余力的情报搜集活动,日本才能在后来侵略的过程中一步步实现其野心。
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深圳翡翠寄卖大金故进义校尉焦君墓志铭现存于河南省孟州博物馆。据墓志记载,墓主焦珪生于北宋末年,自父辈从泽州晋城迁至河南济源,后勤学苦读终成为学者。焦珪的事迹不见于史载,但他一生致力于教授乡里,得到了焦作地区人民的拥戴,促进了金代焦作地区基层教育的发展。此墓志对研究宋末金初儒学的传播状况、金代选官制度、金代中原地区汉人的丧葬习俗具有重要的学术价值。
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深圳翡翠寄卖解放战争时期,为了进行内战而掠夺物资、扰乱解放区的金融秩序,国向山东解放区投入大量假票。敌人通过特务和奸商将假票推入解放区内部,并将不同地区的假票交替散布。山东解放区和银行号召在解放区开展群众性的反假票运动,各地加强对群众的宣传教育,讲解假票的来源与危害、真假票的特征等内容。银行和进出口局、局等部门协同合作,在边沿区和集市等进行假票源头的缉查工作。山东解放区制定各项法令,惩治假票贩,奖励查缉伪造本币有功人员。北海银行还特别制定了假票没收及处理办法,对假票进行的处理,以杜绝其再次流入市场。山东解放区和银行在报刊上刊登真假票辨伪的详细办法,对假票可通过纸张质地、颜色、印刷文字和图案的清晰度、印版等票面信息加以鉴别。自良渚文化早中期和大汶口文化早中期,中锋锯齿刃石钺的设计已经基本定型。作为一种有明显设计特征、使用以中小型墓葬为主的玉石钺可能形成了器物区隔理念,并被甲骨文记录成"我"。此类玉石钺至商周阶段时均发现于大中型墓葬,可能反映了商周时期的和收藏的理念,因此这类器物参与了文明形成阶段的分化和固化过程。

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