文明从传说中的三皇五帝传承至今从未中断,这是人类文明史上一大奇迹,而作为文化载体的玉器真实地记录了文明诞生、延续和发展的整个历史进程,须臾不曾分离,这是奇迹中的奇迹。中国近代地质学家章鸿钊在《石雅》一书中写道:“夫玉之为物虽微,使能即而说焉,则凡民族之所往返与文化之所传嬗,皆得于是征之。”如今,和民间已经收藏了可观的各个历史时期的玉器,制约学术研究的体制性障碍正在逐渐扫除,我们已经到了对玉器“即而说焉”的时候了。
在《札记》之中有记载道:玉是天子所拥有的非常重要的重器,“崇鼎,贯鼎,大璜,封父龟,天子之器也”,这表明了只有天子用了这种大型的玉礼器才是真正的天子,才能成为真正的王位继承人。
玉所代表的制度
而在这里我们就不得不说到一个“瑞”字,在古代指的是天瑞之气,是一种吉祥,祥瑞的象征,另外也表示它是天命所归。这个在《礼记·礼器疏》就有详细的记载:“子得天之物谓之瑞”,寓意就是只能有天子一个人得道,其他人虽然也可以得到,但是服从于天子。“以圭为瑞者,圭兼五等玉也,诸侯之于天子如天子之于天也,天子得天之物谓之瑞,故诸侯受封于天子,天子与之玉,亦谓为瑞也,书云辑五瑞,又云班瑞于群后是也”。所以从这里就可以看出瑞玉是多么彰显一个人的身份和地位,而且瑞玉所代表的含义是多么的重要,不仅仅在玉器的称呼和形式上,也在乎得到他的途径。