明代永乐御制红阎摩敌刺绣唐卡

2014年内地藏家刘益谦在香港佳士得秋拍通过数轮角逐，以加佣金3.484亿港元 (折合人民币约2.8亿元)的价格拍得这件“明代永乐御制红阎摩敌刺绣唐卡”，刷新了当时的中国艺术品拍卖纪录。

明代永乐御制红阎摩敌刺绣唐卡
这件“永乐御制红阎摩敌刺绣唐卡” 应为佛教仪式所用，是赠与佛教大宝法王的器物之一，流传至今已有600多年，堪称全球的巨型唐卡。该唐卡长3.1米、宽2.3米，以墨绿江绸为地，用金线和五彩丝线绣成，以墨绿江绸为地，满绣曼妙规整的团花卷草纹，并用金线勾勒轮廓。唐卡正中的红阎摩敌显忿怒相，怀抱淡红身的明妃金刚伯达里佛母。

红阎摩敌显忿怒相，怀抱淡红身的明妃金刚伯达里佛母
红阎摩敌挥舞一根饰各色相人头和金刚杵的天杖，

饰以各色相人头和金刚杵的天杖
饰以各色相人头和金刚杵的天杖。上有一颗刚砍下的头颅，一颗腐坏中的头颅和一个白色的骷髅头。象征法、报、化三身。
手持嘎巴拉碗(又名骷髅碗以得道喇嘛之头盖骨制成）。

嘎巴拉碗
二人足踏蓝身死神，后者腰系虎皮裙，头戴宝冠，匍匐在五彩莲华座上的棕色卧牛背上，后者为明王与明妃坐骑。

蓝身死神，腰系虎皮裙，头戴宝冠，匍匐在五彩莲华座上的棕色卧牛背上
唐卡上沿有两排坐在莲座上的如来和菩萨，

坐在莲座上的如来和菩萨
下沿有七供养天女在莲座上起舞，一手高举盛满供品的祭盘。
七供养天女在莲座上起舞，一手高举盛满供品的祭盘
唐卡配一清代绢制裱边，其上绣金刚杵纹。唐卡右上方的白度母之下用金线在红缎上绣「大明永乐年施」单行六字楷书款。

「大明永乐年施」单行六字楷书款
这件唐卡丝出自杭州，手工出自苏州，制作精细，工艺考究，唐卡上仅红色就有四种颜色，依靠从深红到浅红的渐变，

唐卡细节及制作工艺
刻画出立体的感觉，如此的尺幅非十几个工匠历时十余年不能完成。
一四○五年，经过明初“靖难之役”从自己侄子手中夺取江山的永乐皇帝朱棣，刚刚登基三年。这一年他做了一个神奇的梦，受这个梦的启示，他将金字书写的信函寄给第五世噶玛巴德新谢巴，邀请法王访问汉地，当时五世噶玛巴二十二岁。根据史料记载，接到信后经过两年长途跋涉，在藏历火猪年(一四○七年)一月二十五日，德新谢巴一行人终于抵达南京城郊，受到一万僧众热烈的欢迎，明成祖亲自在城门迎接他，御赐一头大象作为坐骑，并送他一只黄金法轮。五世噶玛巴应永乐帝的邀请，为太后作超荐法事。皇帝和皇后亦接受法王的灌顶。

德新谢巴和永乐皇帝
一年后，德新谢巴辞别永乐帝回到西藏。皇帝赠送了大批精美的礼物。此后，皇帝亦多次遣人赴藏。据载：“永乐十七年(1419)十月癸未，遣中官杨英等赍敕往赐乌思藏”(《明太宗实录》卷一一四)。这个使团据说由一百二十人组成，带来了很多珍贵礼物。在这些礼物中，少不了精美的唐卡。现在在西藏拉萨大昭寺，珍藏有两幅明代刺绣唐卡，上面也有“大明永乐年施”六字题款。一幅画面为“第恰”(胜乐金刚)，另一幅为“杰吉”(大威德)。根据制作的年代和工艺，可以推论，这幅红阎摩敌刺绣唐卡与西藏拉萨大昭寺现藏两帧刺绣唐卡，应该是同时制作。
不过，疑团仍未解开，尊崇佛法的朱棣也曾请其他法王进京，譬如曾两次遣使邀请格鲁派创始人宗喀巴。如何能确定，这幅《永乐款红阎摩敌刺绣唐卡》，就是永乐皇帝送给德新谢巴的呢？
在故宫博物院研究员罗文华所著的《明永乐款红阎摩敌刺绣唐卡考》，一文中，做如下推断，根据唐卡已知的来源，是锡金一九四○年代赠与其英国友人的。而锡金国与宁玛、噶举两派渊源较深，九世噶玛巴旺秋多吉(1556-1603)曾于十六世纪末期应锡金国王之邀兴建了三座大寺，其中之一的隆德寺更是现今噶玛巴的驻寺。宁玛派与明室关系并不密切，永乐皇帝施赠给宁玛派如此贵重的唐卡可能性不高。而宗喀巴创立的格鲁派与锡金国无甚往来。则此唐卡有可能，是永乐皇帝送给噶举派的礼物。
一九四零年，收藏这件唐卡的锡金国将之送给了英国人。后来在一九七七年，一位买家以七千英镑的价钱，买下了这张精美绝伦的刺绣唐卡。唐卡右侧有永乐年款，但当时均不认同早在明代，就能做出这么精美宏大的纺织品。同时，人物身体上的明暗渐变也被认为是从西方传入的，不可能出现在十五世纪的中国。所以当时将年代定在十九世纪。将信将疑的买家拍下藏品之后，将之做了碳十四检测。结果让他自己大吃一惊，这幅三米高，工艺繁复的唐卡，真是出自六前的大明王朝。一九九四年这幅唐卡以100万美元在纽约佳士得再次获得易手；在刘益谦3.484亿港元拍得之前，二零零二年香港佳士得拍卖场上，此唐卡创下了3807万港元的纪录。
来自宫廷的唐卡非常，这件唐卡由于它的明王朝帝王属性，已经超出了一般唐卡的品质范畴，甚至了艺术珍品的定义，它反映出明初永乐皇帝采取怀柔政策与周边国家和民族搞好关系，促进和平安定，尊重藏传佛教的历史；该唐卡中包含有印度佛教、尼泊尔佛教、藏传佛教的宗教信息，其在佛教艺术史上具有一定的里程碑意义；全球一共只有7件带皇帝年款的唐卡，民间带永乐年款的就这一件，拉萨大昭寺里还有相似的两件。因此，无论从政治上、历史上、文化上、宗教上还是从艺术性、工艺性的角度上讲这幅“永乐唐卡”都是一件的艺术珍品，是一件难得的国宝级文化遗产。