江西上饶古董私下交易

沿海地区哪里有的古董鉴定

操作失误的风险。就一般的古玩收藏爱好者而言，操作失误是指以真品的价格买了仿造品，或是以高出市场的价格买了真品。二者的区别在于后者有可能随着需求的变化，获得某些补偿、回报。而前者却只能使你亏损，回本无望。古玩收藏作为理财手段，具体由人士操作，在操作正确无误的情况下，尚且难免受到社会经济环境和供需要求等客观因素的影响导致回报预期无法兑现，更何况不具有鉴赏知识，对市场操作认识肤浅的爱好者，参与买卖古玩操作失误的风险就尤其明显了。

套利的风险。客观地讲，古玩市场毕竟是一个不健全、有待完善的交易市场。买与卖者之间能否做到公平、公正地交易较大程度上都要看参与者对市场的参与和认知程度。

再就是怎样尽量避免少犯错误。人们在市场经济的历练下，操作行为不得不谨小慎微。然而为什么不论经验丰富的行家，还是初入门槛的爱好者，都难免买错物件呢?缘皆因于"信"字。这里既有鉴赏能力的原因，又有鉴赏能力之外的原因。行家往往因为知识和经验丰富而过于自信，跟着感觉走，偶有闪失。爱好者鉴于鉴赏能力的不够，求"、朋友"帮助为其掌眼，因而轻信"朋友"的意见。亦或轻信售物人讲的诱惑故事，甚至轻信某些店堂的招牌。须知""也有不在状态的时候，"朋友"也会碍于情面需要，需做人际应酬。某些国营店堂在市场经济的冲击挤压下，"诚信待客、信誉为本"

另外我从社会的角度考虑，如果傅斯年没有发掘殷墟，那么中国考古在1928-1937年根本发展不起来。在当时，整个中国社会对于考古学都知之甚少，李济说“‘考古’呢，普通人总觉得是谁都可以办得到的”，还举了董作宾的例子。

　　董作宾的朋友大多是知识分子，得知他要去发掘殷墟，却对他说，你自己去挖干什么，让别人帮你挖出来，你去买来再看不就行了。

　　为使考古学的启蒙发生在中国，扭转普遍的错误认知，就需要直接而强有力地展现出考古学是干什么的，又有什么用。而要达到这一目的，就非、卓然显著、大家又能很快理解的考古成果不可，那就只能是殷墟了。

　　商代是大家都比较熟悉的历史时期，而殷墟又是王都，甲骨文、青铜器及建筑基址等遗迹遗物都非常丰富，是直接可视的，是比较容易与历史文献对应的，是能很快达到一定的复原商代社会生活情况的目的，如此，便能简明易懂、印象深刻地使大家明白考古学的学科内容与重大作用。

　　当时殷墟的发掘是很受瞩目的，有很多报纸媒体在跟进，那么当时如果没有这些生动、可视又丰硕的考古成果去打动社会各，考古学的启蒙和发端在中国就会非常困难，步履维艰，、也就不会那么轻易地与傅斯年合作了。

　　挖啥呢：这有点像西方考古开始也是发掘《荷马史诗》提到的特洛伊，或者中国近代也是先有实业救国，而非去探寻宇宙的奥秘。

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