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清代玉器的光亮效果与玉器的前期磨制有很密切的关系。当清代玉器成形以后,总体光亮度已有很大提高。由于抛光材料细腻,经抛光以后玉器总体光亮适中,很少发现玉表面有划痕现象,并且玉器的图案纹饰仍保持前期磨制的清晰效果。现代仿品在前期磨制过程中,总体粗糙,光亮度差。为了达到高光亮度,就需要较长时间的强化抛光。虽然光亮度有了提高,但是由于强化抛光,致使玉器图案、纹饰受损,甚至造成精细纹饰模糊不清。有透雕工艺的玉器内壁较粗糙无法进行有效的抛光,造成各部位光亮产生误差。现代制玉採取率、加工,在这种情况下所产生的工艺缺陷是很难克服和补救的。唐代玉器既没有如汉代的那种玻璃光泽,也没有明代的那种亮光,而是打磨出一种哑光,这种光泽,并不能将玉质的温润表现出来,与清中期的那种蜡光不能同日而语。也就是说,唐代玉器的磨光技术并不,有些仿品在此环节上容易过头。
宋代玉器的抛光技术比唐代要进步许多,玉表面同样不出现那种汉代、明代才有的玻璃高光,但是玉质的温润与醇厚能有效得以表现。当然与清中期的那种蜡光效果尚有距离。
唐代部分玉器明显收到域外文化的影响,如胡人、飞天等;而宋代的玉器则更多的是通过中原地区的玉制作传统的回归,满足来自中原地区文化层次上的诉求与市井审美的供需。并与北方的辽金共同构成了一种具有南北风格兼容的玉文化时代。辽、金与宋的制玉匠人具有流走迁徙的特点,他们居所的不确定,直接导致了琢玉技术上的南北糅杂。所以,宋代与辽金的玉雕在构图上有明显的不同,但技法上存在很多共性。
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