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中原古玩古董鉴定快速交易 3月5日
元朝有两个至元年号，一是元世祖忽必烈，再就是元顺帝，习惯上称此为后至元。顺帝登基时年仅13岁，元朝统治的兴盛期早已过去，留给他的只是一副烂摊子。由于他年少无知，朝政完全由权臣伯颜专擅自恣。伯颜有着强烈的唯蒙古尊意识，尤其是对汉人、南人充满了鄙视和猜忌。至元改元后，伯颜蛊惑顺帝下诏停止科举取士，同时将供奉儒学贡士庄园的田租改为禁卫军费用；不准汉人、南人等学习蒙占文字；禁止汉人、南人等持有兵器，也不准拥有马匹。更为甚者，竟妄图唆使顺帝杀光汉人中张、王、刘、李、赵五大姓。


由于伯颜自恃功高权重，一时声威煊赫，其擅杀诸王大臣，大肆侵吞天下贡赋，引起顺帝不满，遂启用伯颜侄子脱脱，并于至元六年(1340年)初，罢贬伯颜出朝，命其迁居南恩州(今广东阳江)，后病死于途中。顺帝任命脱脱为中书右丞相，进行社会改革，为调和民族矛盾和笼络汉族土大夫，恢复科举制度，并派人去曲阜孔庙祭祀，以表示对正统儒学的尊崇，同时又大兴国子监，选名儒雅士传播孔孟之道，并下诏编修辽、金、宋史书。


“至元通宝”是随着中世纪蒙古的崛起和元帝国的建立应运而生。在对外扩张的过程中，蒙古人虽然依仗强悍的骑兵军团征服了一系列文明程度较高的封建王朝，但“野蛮的征服者总是被那些他们所征服的民族的文明所征服”。在入主中原之后，汉文化的博大精深、高雅绚丽和辉煌灿烂使征服者深受震撼，称羡不已。汉文化的强势地位和特魅力以及统治汉地的实际需要使元朝统治者逐渐接受并采用了中原王朝的政治、经济、文化体制。


至元乃元世祖忽必烈的年号。在元史中，至元年号先后使用两次。次使用至元是从公元1264年至公元1294年,凡历30年；第二次使用至元年号则是元惠宗在位时的公元1335年至公元1341年凡历6年。加起来，元朝使用至元这个年号共计36年。

而在至元年间，除了铸行流用钱至元通宝钱外，依元代之习也铸寺观供养钱和纪念币。元代供养钱具有寺观供佛乃至可值行用的性质。因此，元代供养钱尽管铸工较为粗率，钱体趋小，然仍得入泉谱主流，且通常品种皆遗存，至今较为难得。

清晰可见其面文“至元七年”四字，楷书书体，直读。其字书写中规中矩，字形较大，笔划粗遒有力，整体凸显古朴率真之意。显而易见，其字书相元风元韵自然明显，此门可开。

一眼可见，本品铸制可谓规整，其直径为25.5毫米，重约5.83克，铸体厚薄适中，小平形制。其铸相方正圆矩，平整地章，穿轮干净。复观字廓，深竣挺拔，鼓凸自然有度。无需细表，其相对规整的铸相，正是至元七年钱应有品貌，其门可开。

至元通宝是中国古代钱币之一。元代的至元通宝四体文钱，是元顺帝至元年间（公元1335年至1340年）铸造的。元世祖忽必烈于公元1285年至1294年也曾铸造过至元通宝钱，但只有汉、蒙两体小平至折三共六品。而元顺帝所铸造的至元通宝版式繁杂，变化无常，除光背外，有背“玉”、背星月、背异文及供养钱等。其四体文钱便是这一时期的杰作。

形制
“至元通宝”铸造于元代至元年间，即公元1264-1294年。据史书记载，“至元通宝”版别众多，大小不等，钱文有汉文和巴思巴文两种，由于铸期仅有数月，故而遗存不多。

坚硬，风格质朴庄重，正面钱文为楷书“至元通宝”，字体工整挺拔、浑厚有力。此钱虽然在规格样式上效仿宋代钱币，但是游牧民族的风格特色仍然显露无遗，与外观典雅、铜质细腻光滑、钱文清丽娟秀且温润婉媚的宋钱形成鲜明对照，凸显了蒙古民族粗犷豪放的精神气质和讲求自然实用的审美趋向。 中国古代的方孔铜钱，面和背的钱文绝大多数为单一的汉文，也有极少量的是契丹文、西夏文、蒙古文和满文，在元代和清代，有较多的方孔铜钱面文为汉文，背文为汉文和蒙文或汉文和满文。
而至元通宝四体文钱钱文则有四种：面文“至元通宝”4个字为汉文，背文穿上、穿下直读为蒙文八思巴文，穿右为察哈台文，穿左为西夏文。因此，该钱被称为“四体文钱”。在历朝历代的古钱币中，面文和背文多达四体的，一例，别无其他，可谓“”。关于这种钱的用途，历来钱币学家说法不一，有人认为是镇库钱，有人认为是供养钱，目前尚无定论 至元通宝四体文钱是元顺帝至元年间（公元1335年至1340年）铸造的。其四体文钱便是这一时期的杰作。该钱直径45毫米、厚2.5毫米，重24克，历经600多年仍保存完好，可见老旧包浆，遍体红锈夹有绿锈，是的收藏佳品。
　　“至元通宝”是随着中世纪蒙古的崛起和元帝国的建设应运而生。在对外扩张的历程中，蒙昔人虽然依仗强悍的骑兵军团征服了一系列文明水平较高的封建王朝，但“野蛮的征服者总是被那些他们所征服的民族的文明所征服”。在入主中原之后，华文化的博大、雅致壮丽和绚烂绚烂光耀使征服者深受震撼，称羡不已。华文化的强势职位和奇异魅力以及统治汉地的现实需要使元朝统治者逐渐接受并接纳了中原王朝的政治、经济、文化体制。建设钱币制度即是其中之一。其时，中原地域使用钱币的历史已达两千余年，到两宋时钱币制度渐趋成熟。元帝国辽阔，海陆交通蓬勃，中外商业往来频仍，江南地域的商业一度繁荣郁勃。在这种经济形势的推动下，元朝仿效宋代币制确立了不兑换的纸币本位制。有元一代，因强制刊行纸币“宝钞”，对金属钱币的铸造严酷限制，以是铜钱数目之少可谓。元代铜钱分为“官铸钱”和“供养钱”两种。“供养钱”是释教信徒向寺庙布施时用于供奉神灵的私人铸币。“官铸钱”是由元朝监视铸造的铜钱，种类较多，其中就包罗“至元通宝”。虽然蒙古统治者多次颁布榨取使用金属钱币的执法，但在古玩，“至元通宝”等铜钱仍有少量流通，为其时的商业商业施展了应有的作用。


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　　当五十及以下计值称为“至元通宝”，当五十计值称为“咸丰元宝”，以区别于小平钱“咸丰通宝”。至元通宝一直被珍藏家们视作无价之宝。地域性政权刊行钱币的时间也相当短，加通地域狭窄，所铸钱币价值不菲。另外，由于转业纸钞，铜币刊行量较少，故价格也较高。

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