当今国内古董古玩鉴定评估谁说的算？

当今国内古董古玩鉴定评估谁说的算？

古玩真伪鉴定到底谁说了算，一直是困扰业界的一个重要问题。不同群体间因为知识背景的不同，经验积累的差异较大，因此难免会出现意见不一致的现象，并且在没有重大学术突破的前提下，某些艺术品的真伪断定问题确实很难解决。

古玩艺术品的真伪可以分为三个层面：法律层面、文化层面以及意义上的真伪，只有对这三个层面的真伪的涵盖范围有一个明确的认识，才能对真伪本身有一个清晰的理解。

“意义上的真伪
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意义上的真伪是一个哲学概念，的真伪只存在于真理的世界，人类无法自身而探知到的真理。因此人类可以做的只是对真伪观念的表达，我们日常所讨论的真伪都是一种观念而非真正意义上的的真伪。

文化层面的真伪
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文化意义上的真伪之争时有发生，例如中国绘画史上的关于美国大都会藏品董源的《溪岸图》的真伪之争。艺术史学家在这场真伪讨论中分成两大阵营，高居翰和古原弘申对《溪岸图》的真实性持保留意见，而方闻为代表的另一阵营则坚持该作的真实性。双方分别从图示分析、风格分析、文献研究等角度出发，展开了针对《溪岸图》真伪的精彩讨论，呈现了当时书画研究的高水准，但终依然难分高下。

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这种文化意义上的真伪之争是一种学术探讨，推进了学科进步，也引发了人们对艺术史研究的深度思考，但不一定会有明确的结论。文化意义上的真伪讨论，追求尽量接近意义上的真伪，但并不一定是的真理。

法律层面的真伪
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是司法机构所认可的对真伪的法律界定，这个层面的真伪界定与实际生活有直接联系。由于这种真伪鉴定的目的是维系社会运行和经济活动，因此与制度建设有密切的关系，所以不同国家和地区对这种真伪的界定可能存在很大差异。例如，在法国，艺术家享有对自己作品真伪鉴定的权力，如果一位艺术家认定某一件作品是伪作，法律即以艺术家本人的意见为准，无论事实是否如此。

在我国，出现司法意义上的真伪界定问题时，具有法律界定权的机构包括文化部华夏遗产保护中心享有终定义权，即话语权。即文化部下属文物局认定的鉴定机构才是合法正规有效的。

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