乌海汪野亭瓷板画如何鉴定真假

汪野亭（1884～1942年）为民国时期景德镇“珠山八友”之一。名平，字元鉴，号平山、平生、老平、传芳居士，亦号平山草堂主人，斋名平山草堂，江西乐平人。1906年在鄱阳就读于江西省立窑业学堂，25岁完成学业后至景德镇从事绘瓷。后改学山水，初仿清初“四王”，继而学石涛。以大绿、水绿或雪白罩填，为粉彩青绿山水。汪氏早期瓷画亦受程门一派浅绛山水的影响，在博采众长的基础上，汪野亭的山水以工笔转向写意，主张“以形写意”，逐渐形成其山水瓷画的鲜明个性，笔力爽劲，设色幽淡明润，意境清雅隽永。尤其他晚年的作品，笔疏意旷，形象洗练，具有简洁空灵之美，给人一种心旷神怡、意味深长的艺术美感。

《春江晓渡图》瓷板上绘青绿山水，景色优美动人，婉蜒曲折的江流使人联想到刘禹锡“江流曲似九回肠”的诗句。但见花红柳绿，水碧山青。江左岸几株大树荫郁葱茏，树间两栋茅屋半藏半露，屋后树木簇拥，浓荫一片。江右岸一山岩突兀，岩顶杂树丛生，一座古塔耸立其上，古塔与江景互为映衬，令人遐想联翩。山脚下隐约可见几户渔家，一排小船停泊江边。离江岸不远处一渡船缓缓离去，船头两位高士谈兴正浓。此瓷板画运用短披麻皴描绘山石，笔法秀劲洒脱，色彩明快清雅，意境淡远隽永，是汪野亭瓷板画中的。

汪野亭以山水题材瓷板画见长，“山水以形媚道”、“圣人含道映物”。汪野亭的瓷板山水画在笔墨上采取浓浅相交、层次分明、虚实互证的手法描绘自然界的山水万物，并于“万籁俱静”之中添点点人迹、游船数只、曲院亭台、茅屋围炉，这种自然与社会的融合、动与静的交融在潜移默化之中抓住观者的全副精神，诱使观者沉入其中去感受闲、静、淡、雅的悠远绵长之致。好的山水画应该是先感后知的，即画者并不直接点出画意给观者以思维上的知觉，将观者的思维一开始就框限住，而是让观者于直观之中感觉到画者想要表达的活泼泼的内蕴，“说画是无声诗，不是说它能做到叙‘情’说‘情’（恨、怨、郁、愁），是说它用它特有的诉诸视觉的感染魅力唤起一种超乎‘叙’‘说’得到的感受。”