王义红木古典博古架,大师王义红木大红酸枝博古架身份象征

酸枝木的特韵味
　　黄花梨和紫檀一直是明清时期用材的，加上王公纷纷效尤不止，使得这两种本来就木材几乎被采伐殆尽，现在市场上主流的中红木用材多数为黑酸枝、红酸枝木等居多。红木家具主要采用市场上主流中红木精心打造而成，木质结构细腻，纹理清晰，制作出来的家具坚固，历经而不变形，具有较高的收藏价值。

别具一格的形制设计
　　中式古典家具因为早已发展完善，设计和技艺已达到精益求精的地步，要创新设计并不是一件简单的事。但为了迎合现代人的审美需求，中式古典家具设计师依然有了许多新的突破，大大增强了实用性和舒适度。

精， 即选材精良，制作。明式家具的用料多采用紫檀、黄花梨、铁梨木等质地坚硬、纹理细密、色泽深沉的名贵木材。在工艺上，采用卯榫结构，使家具坚实牢固， 经久不变。由于这些名贵木材生长缓慢，经明代的大量采伐，到了明末清初，这些木材已十分难觅。所以清以后家具在用料上发生根本变化。鉴定和辨别是否是明代 家具，用料的审鉴是至关重要的。

巧，即制作精巧，设计巧妙。明代家具的造型结构，十分重视与厅堂建筑相配套，家具本身的整体配置也主次井然，陈列在厅堂里有装饰环境、填补空间的巧妙作用。

装饰上求多、求满、富贵、华丽——多种材料并用，多种工艺结合。雕、嵌、描金兼取并用，常见通体装饰，达到的富丽和辉煌。

明式罗汉床的结构也十分合理，如明式罗汉床的座面常采用“攒边”的做法，在四边用45°格角榫攒起来，面板四周嵌入边抹，边抹所开的槽留有一定的余量，从而使面板有伸缩的余地，并且也不至露出不够美观的木材断面。

明式罗汉床是特定时代的产物，其高雅的艺术格调与儒道思想的传承、对外贸易的发展、商业的繁荣、文人尚古好雅的趣味息息相关，体现出自然空灵、高雅脱俗的韵味，蕴藏着深刻的文化内涵。

中国传统思想总体来说基本上是以儒、道两家作为主线，而无论是儒家还是道家，均推崇“”的思想境界。这就决定了中国古代的造物设计也以“”为其追求的高境界。正是这种崇尚自然的思想，使明式家具形成了“自然、朴实、不饰雕琢而浑然天成”的风格。

明式罗汉床的造型体现了局部对比、整体调和的构成法则。罗汉床中处处存在着对比：线的曲与直、长与短;面的大与小;构件间穿插中的凹与凸;空间的虚与实。这些对比因素通过巧妙的组合，又在整体中得到调和，从而使其静中有动，宁静沉稳而又不失活泼;方中有圆，圆中有方，坐席圆润舒适，整体造型上方正古朴。