吕梁大明宣德炉私下交易售后保障

内腔特征
宣德炉的造型只是它的外形，其内腔亦有欣赏和断代价值，反映了匠心和时代的审美情趣。感觉明匠更注重内腔的造型设计，尤其想表达炉腔的纵深感（横向的和竖向的）。横向的纵深感以弧线大来体现，竖向的纵深感以炉腔深来表达：炉壁不等厚，上下厚，中间薄；炉口壁直，向内腔过度有棱角；内腔底低；内腔底面径小；内腔的凸处低于外形的凸处。
仿品鉴别
1、当代仿。宣德三年宫廷封炉不铸之后，当时的监造者将原来的工匠再集中起来，另行铸造。由于原料不足，风磨铜已经用完而不复出，铸工只能以黄杂铜代之，虽做工与以般极尽。形态更为多变，但铜质终于不及。同时底款有了变化。字数增多，为“大明宣德五年监工部官吴邦佐造”和“工部员外臣李澄德监造”等，楷款、篆款均有。
2、明代中期仿。明代中期的正德年间，朝野亦需用铜香炉，因宣德炉已经深入人心，遂沿用宣德炉的造型和款式或稍加变化。此时炉的特色是铜色泛黄，器身铸有伊斯兰文。明代中期伊斯兰文化大量传入中国，致使正德皇帝亦信奉起伊斯兰教，所以当时制作的工艺品如铜器、瓷器、景泰蓝及许多的物品之上多有伊斯兰文(回文)的出现，至明末铸造的宣德炉上亦沿此风，并且楷书、篆书并用。
3、明末和清初仿造。该时的工艺美术器有了长足的进步和发展，所以宣德炉仿品制作亦美，并沿用明代的失蜡铸造法，但在造型上与明代相比，惟显灵巧而已。其胎亦厚重，色有暗红、橙黄等。款式上除了仿大明宣德款之外，还有署“袖云居”、“水云居”、“风月侣”等的篆书方款。
4、清晚期至民国时期仿。其铜质粗，砂眼多，炉壁薄，分量轻，有的以翻砂法浇铸，工艺更加粗糙。在北京前门大

少收藏者认为宣德炉中含金。有些人认为有些铜炉表面的“雪花金”斑点就是铜质中含金的体现。有些人认为宣德炉若比重超过铜，就一定有金的成分。“雪花金”是一种色斑，不是铜质中含金,因为就算铜中加入金，炼出的成品也不可能呈金和铜分离的状态。有些宣德炉比重是比铜大，但这并不足以说明炉中含金，有多种金属的比重都大于铜，这些炉的铸造中有可能是加入了其他比重大的金属。

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焚香，点茶，挂画，插花，四般闲事，不宜戾家！

这里说的是宋人的四雅。这四般闲事，今人还在做。在座的各位收藏家，基本上也是属于高人雅士，这风雅之事，其实更多的反应出人的内心修养。

除了这文人四雅，还有江南七俗之说。

所谓江南七俗，“弹古琴，品普洱，着唐装，听昆曲，燃沉香，习密宗，植菖蒲，正所谓七俗。”

这里不管是江南七俗，还是文人四雅，这个焚香都是一致的。焚香，俗称烧香，这一烧香就俗了，改成焚香，则雅致许多。不管烧香还是焚香，香炉是的。而为雅俗共赏的一类文物，就是宣德炉。也就是传说中明代宣德年间铸造的铜香炉。

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今天不说宣德炉如何鉴定如何辩伪，说说宣德炉一百一十七式。宣德炉由于是明初宣德皇帝御命铸造的香炉，所以论宣炉真伪要看是否靠谱，也就是《宣德鼎彝谱》。由于《宣德鼎彝谱》文字过长，这里就不长篇大论的引用，只是大致根据本谱对宣德炉进行一个粗略的分类和讲解，目的仅为普及宣德炉知识，不对的地方请方家指正。

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据说当时从宋代文物大典《宣和博古图录》、《考古图》诸书中选出88种铜器，和内府所藏的柴汝官哥均定等宋代名窑瓷器的款式，选出了样式之典雅者29种，共计117种。这其中有鼎、鬲、簋、尊等青铜礼器造型，一共创造了117种器型。当然这117种器型由于当时没有照相技术，也没有绘图留档，所以这117种宣德炉大部分器型现在已经不可考了。

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后来学者和研究人员按图谱将宣德炉器之造型大致分为11类：

一、乳炉类：也就是三足如乳，双耳的炉子，有冲耳(亦名冲天耳、朝天耳)、桥耳、鋬耳、双耳、方耳、兽首耳、平口等七种。

二、鼎式炉类：也就是三足双耳仿青铜圆鼎造型的炉，也有四足方鼎式样。

三、鬲式炉类：索耳鬲式炉、平口鬲式炉；鬲是远古炊具，其形状一般为侈口（口沿外倾），有三个中空的足，便于炊煮加热。

四、其他三足炉类，依器形分有鼓式炉、仰钟式炉、洗式炉、杯式炉、盏式炉、朝冠耳炉、其他等七项。

五、花式三足炉类；不在前类的三足炉，均归为此类。

六、筒式炉类：也就是类似于笔筒的香炉，有方耳筒式炉，筒式炉，阿拉伯文筒式炉、戟耳、如意耳、弦纹筒式炉等六项。

七、竹节式炉类；仿生竹节造型，主要是文人使用，文同画竹，高呼与可，虚心而有节。

八、钵式炉类；也就是佛门的钵盂类，此类早的名品应该是唐玄奘的紫金钵盂，那就是一个以紫铜，黄金，白银等贵金属合成的k金钵盂，后来被用来焚香礼佛。

九、簋式炉类：蛐龙耳、鱼耳、戟耳、錾耳、仿古式、象首耳、天鸡锦边、兽首耳、平口、其他等，簋是青铜礼器，天子九鼎八簋，诸侯七鼎六簋，簋本来是盛放主食的食器，后来成了礼器，成了国家王权的象征，所以簋式炉地位崇高。

十、方炉类：朝冠耳方炉、鼎式方炉、台几炉、斗炉、琮式炉，长方炉、小方炉等；方形古代有天圆地方之说，所以用方炉礼地，地坛祭祀用炉一定是方的。

十一、花式四足炉类：分法盏炉、海棠式炉及菊囊式炉等，一般四足类其他花式炉均在此类。

象首炉成交记录

我们说说常见的一些宣德炉类型。

冲天耳三足乳炉，这是《宣德鼎彝谱》里常见的器型，意思是有三个类似于乳房的器足，炉口沿有一对立耳直立冲天。

相对于桥耳炉，冲天耳的耳朵高而窄，桥耳耳朵低而阔，类似于弧形。

魑耳乳足炉，就是两个耳朵是两条魑龙，不管什么耳，三个乳足是此类乳炉的总体特征。

狮首炉市场价格

宣德炉瓷器文物鉴定真知堂：象首彝炉，就是炉子对称有一对大象头为耳。此类造型还有狮首彝炉，天鸡首彝炉等造型。所谓狮首大彝炉其实不是狮子，而是龙生九子之狻猊，形似狮子，好烟火，所以应该正名为狻猊首彝炉。还有天鸡炉，其原型应该是凤凰，不过后人不识凤凰，改成了天鸡。此类象生炉有光素炉身的，也有浮雕炉身的，造型一般多为大器。

精彩看点

清康熙 燕邸施制款铜戟耳马槽炉成交价：3,105,000元

清初 兽耳含环钵式炉成交价：2,357,500元

清乾隆 铜洒金摩羯耳四足盖炉成交价：1,955,000元

明 大明宣德五年款铜阿拉伯文三足炉成交价：1,955,000元

明正德 阿文筒式炉成交价：1,840,000元中国嘉德2018春季拍卖会 味余——牧心斋古代文房

清早期 圈足押经炉 连座成交价：1,840,000元

清初 宣德款大鬲炉成交价：1,725,000元

清康熙 象耳簋式炉连座成交价：1,380,000元

明 大明宣德元年武英殿用款铜鎏金高浮雕赶珠龙纹冲天耳炉成交价：1,380,000元

明 铜蚰耳炉成交价：1,380,000元

清雍正 螭凤纹镂空手炉成交价：977,500元

清早期 马槽炉成交价：920,000元

清雍正／乾隆 蚰耳簋式炉连座成交价：920,000元

明末清初 “安氏家藏”款戟耳筒式炉成交价：1.805,000元

清雍正／乾隆 象耳簋式炉连座成交价：2.690,000元

清 大清乾隆年制款铜鎏金梵文兽耳簋式炉成交价：1.667,000元

清 益贤氏款铜冲耳三足炉成交价：2.632,500元

清早期 押经炉成交价：1.575,000元

天禄阁室制款铜鬲式炉成交价：1.494,500元

清 宣德年制款铜马槽炉成交价：1.460,000元

明 朱震明款铜錾花凤鸟纹双耳炉成交价：2.437,000元

明 大明宣德年制款铜鬲式炉成交价：2.437,000元

清早期 子孙世珍之宝款铜蚰耳炉成交价：1.402,500元

圆形，光素，器外底有减地阳文楷书「大明宣德年制」，铸造细腻，附双层云足铜座

宣德炉的基本形制是敞口、方唇或圆唇，颈矮而细，扁鼓腹，三钝锥形实足或分裆空足，口沿上置桥形耳或兽形耳，铭文年款多于炉外底，与宣德瓷器款近似。因宣德炉铜炉款式典雅精美，且烧制难大，所以大多在宫中使用，只有一小部分赏由皇帝赐给皇亲国戚或者有名望的文武大臣及全国的各大寺院、宗祠、庙宇。

在民国初年，用料考究、制作极其精良的宣德炉，一尊索价往往高达数十万，可谓无价之宝。宣德炉妙在色，其色内融，从黯淡中发奇光。史料记载有四十多种色泽，旧说有五色，分别为佛经纸，栗壳，茄皮，棠梨，褐色，其中以佛经纸色为。

清道光“道光丁未邱定府行有恒堂造”冲天耳三足炉，2010年成交：5936000元

精度和质量是宣德炉的生命，无论是在辨伪方面还是收藏方面，精度应是主要的着眼点。宣炉的精度主要体在以下几个方面: 精炉的造型规整，从哪角度看对称性都很好，口沿很平，耳和足都很规矩；粗炉劣炉则歪歪扭扭，怎么都不舒服。精炉的铜质非常纯净，色泽好，炉表有婴儿肌肤般幼滑的感觉；粗炉的铜质不精，看上去闷杂，光泽暗淡。精炉的款韵味足工艺佳，书法规整，字口干净利落，地章平整；粗炉的款书法拙劣，笔划和地章中沙眼较重。精炉的打磨非常细致，佳者能够磨去失蜡铸造所形成的微小沙眼，以致表面极其平滑；粗炉打磨粗糙，有的甚至没有经过细磨，炉体尚存挫痕。

同样类型的炉子，精炉和粗劣炉的差距不亚于上品官窑瓷器和粗制民窑瓷的差距。精度和质量在不同时期还有不同侧，明炉重韵味，不管是整体或者细部的设计，都耐人寻味；明末清初的炉有拙朴的厚重感；雍正时期的炉线条柔和，而乾隆时的精炉工艺水平达到历史高点。