上海康桥镇善价回收袁大头银元铜钱收袁大头

长期上门回收银元古钱、老物件，收购银元回收袁大头价格表
　　价格全国各地有差异很大 只做参考 （品相为通货好品价位为中间价）
　　以下是普品成交价 (单位/元)
　　袁大头三年 九年 十年 1200-2000
　　袁大头八年 2000-3000
　　孙小头开国纪念币 800--1200
　　23年帆船 1500
　　22年帆船 6000
　　鹰洋 450
　　四川军（汉版）1300
　　大头中圆 4000
　　坐洋壹元 320
　　站洋壹元 1500
　　34年北洋龙 3000

当天到场上门长期收购袁大头银元光绪元宝，收藏者一定要理性有度地对待古玩，本人建议：凡购价值超过万元的古玩藏品，要与出让方(卖方)签协议，凡价值超过十万元的藏品，更要与对方既签协议，还要通过司法部门公证。要求卖货人对其藏品保真，否则，约定无条件退货。凡涉及到买卖利益关系，只有签约明确双方的责任、权利、义务，才能利用法律法规来维护自己合法的收藏权益;才能尽可能地避免上当受骗。本人为什么要在此提出古玩买卖要签约?这是因为我华夏文明传统美德是：助人为乐，行善为本，而当今古玩界一部分人却是背道而驰，有人遇到对方不懂货的情况，他不但不帮助他人说明其年代及价值，反而用“捡漏”或施骗术的手段来算计对方，以得逞为本领、为光荣、为自豪。正因为这个普遍多发现象的存在，本人呼吁广大收藏爱好者，“害人之心不可有，防人之心不可无”，明确掏钱购物，签协议的重要性和必要性。在此，本人还认为：古玩界“捡漏”只能说明知识取胜，不能代表道德的进化!!


27可当天到场上门长期收购，袁大头在货币收藏界被称为银元之宝，因其重量、成色、含银量非常稳定，是中国近千种近代银币中流传广、影响大的银元品种，也是近代中国币制变革中的一个重要角色。也因此，袁大头的价格一直颇为可观，少则几百上千，多则可达几百万(关于袁大头价格，决定其市价的主要是年份、版别和品相因素。)，因此，伪币仿币也蜂拥而至。那么你手中的袁大头是真是假?价格又是多少?联系我应该会得到一个满意的答案。

28长期上门回收银元古钱、老物件，袁大头直径一般在38到39毫米，重量在26.4克到27克之间，成色应该是89%的银，纯的可以达到90%银。现在大家手里的稍微偏轻和偏重也都是正常的，毕竟在流通的过程中会有损耗。
袁大头按年号分为民国三年、八年、九年、十年版等。1元面值的袁大头一共只有4个年份，三年、八年、九年和十年。除了这四个，其实还有一个五年的，但它不是1元的面值，而是1角和2角的面值。

长期上门回收银元古钱、老物件，老银元的清洗误区：其实我们也会在网上看到一些清洗银元的方法，有的说要使用醋浸泡、使用橡皮反复擦或者使用牙膏磨，其实，上面的这三种方法是不恰当的。
因为如果用醋浸泡，在溶解锈迹的同时，但也会腐蚀它的底板，反而会使银元受到破坏。如果用橡皮擦，虽然橡皮看上去很软，但是它能使银元上面留下很深的划痕，反而会破坏银元的品相。
说到牙膏，人人都知道，而且每个人都会使用，但是牙膏是一种人工抛光剂，被牙膏清洗过的银元，从表面上看，银元显得非常光亮，但是，牙膏对银元深层的损坏使我们用肉眼不能看到的。因此，上述的三种清洗银元的方法好不要使用了。
31长期上门回收银元古钱、老物件，老银元的清洗方：下面我为大家介绍一下清洗银元的一个好办法：我们可以准备一个盛可乐的空罐、一些纯净水，一些明矾(几克就可以)，后再准备一支羊毛刷就可以了，以上这些材料，基本上没有什么成本，而且这些材料也非常好找，对于广大银元收藏爱好者来说，都是可以办到的。
，把纯净水放到盛可乐的空罐里面(需要清洗干净)，再把需要清洗的银元放到里面，这里需要注意的是：加水的多少，需要根据银币的锈蚀的程度来决定，然后再用大火煮沸三到十分钟，待温度降低后，再用羊毛刷刷洗一下，这样，那些比较浅的锈迹基本上就会脱落。

银元鉴定的主要方法有:
一是看形制是机器冲压还是翻砂，凡是翻砂版均是假币;
二是看文字是否凹凸，风格与当时韵味是否相符，用放大镜一看就一目了然;
三是看齿轮，假币齿轮远不如真币规整，两者一对比特别明显;
四是看颜色，银元应是白色，有包浆、银锈，擦掉即露白，不同的含银量，颜色略有差异，清朝银元含银量高90%，低50%，通常在88%;
五是听声音，真银元敲击后发出的声音婉转、柔和，感觉沉稳，而含铜量高的假银元敲击后发出的声音尖高，全铜镀银的假银元声音短促，夹铜或夹铅的假银元声音呆滞而没有转音，挖补的假银元声音低哑或为“哑版”;
六是用比重法测试，白银的比重为10.5，低于黄金、白金比重，而铜、锡、锌等其他普通金属的比重，由于假银元都掺入了较大比例的铜、铅、锡、锌等其他金属，只要用同等体积的假银元与真银元比较一下，即可辨出真伪。
一、看成色
真银圆的成色一般含银量都在90%左右，达到此含银量的银圆，色泽润白柔和;擦去污锈后，有很强的光泽。而成色底的银圆或假银圆，色泽暗淡并有偏色现象，含红铜的银圆带微红色，含黄铜的银圆带微黄色，含白铜的银圆带微青色，含铅的银圆带灰黑色，含锌的银圆带青灰色。
对不符合银元标准的银元进行成色鉴定。可用硝酸液点试法。先将某个部位擦拭干净或锉一小口，滴上硝酸后，如冒绿沫，其成色不高。观其颜色，成色在92%以上的银元，其颜色基本不变。成色在90%的其颜色为肤黄或呈浅褐色。成色为80%左右，其色泽呈黑褐色。成色为70%左右的，呈淡绿色。成色为50%左右的，则会呈深绿色。
二、听音韵
真银圆敲击后发出的声音婉转、柔和，感觉沉稳。含铜量高的假银圆，敲击后发出的声音尖高，含铜镀银的假银圆声音尖锐短促，含锌量高的假银圆声音脆而响，夹铜或夹铅的假银圆声音呆滞而没有转音，挖补的银圆声音低哑或成“哑版”。但要注意因某种原因，一些经火烧、或受盐碱等地理环境所影响的真银元，也会出现音质低哑或成“哑版”现象。这就需要从其他几个方面进行考证。
凡成色高的银元，声音一般较柔和悦耳。不足成色的银元，因含铜量高，声色嘶哑、短促而又浑浊。假银元音长尖高或低闷。听声音一是靠“敲”，以左手拇指尖和中指尖轻轻捏住银元的中心，用右手持另一枚银元敲击其边缘，听其声音进行鉴定，先把不正常的和可疑的银元挑出来，再行鉴别。二是靠碰，用右手拿一定数量(8至25枚左右)的银元，向下45°斜滑至左手，听其碰撞发出的声音，并结合图案、花纹来鉴定。

长期上门回收银元古钱、老物件银元回收、袁大头银元值钱吗，目前，市场常见的“袁大头有民国三年、八年和九年制造的；民国十年制造的“袁大头”存世量较为，为不少集币爱好者所看好，收藏价值非常可观。此枚袁大头虽经历了无穷岁月的洗礼，但是如今保存依然较为完好，包浆老道，其色泽光鲜自然，纹饰深浅适度，边缘线条粗细均匀，间距也疏密一致。人像、发丝、胡须、穗芒等细微之处清晰有度，生动自然，工艺。它是一枚具有很高收藏价值的银元，其未来价值的升值无可。

长期上门回收银元古钱、老物件袁大头是民国时期主要流通货币之一，“袁大头”是对袁世凯像系列硬币的口语俗称，严谨点说叫“袁世凯像背嘉禾银币”。北洋为了整顿币制，划一银币，于民国三年(1914年)二月，颁布《国币条例》十三条，决定实行银本位制度。于1914年12月及1915年2月， 先后由造币总厂及江南造币厂开铸壹圆银币，币面镌刻袁世凯头像，俗称“袁头币”或“袁大头”。

长期上门回收银元古钱、老物件三年袁大头七分像，1914年天津造币总厂铸，袁世凯像为七分脸，后来因为袁世凯本人不满意此币之肖像，未批准发行，故流入市场极希。此币也有普通版和签字版两种

该币在袁像右侧刻有一竖行英文字母“L.GioRGi”字样。这是意大利雕刻师“鲁尔治-乔治”的英文缩写。该名洋同志，于宣统二年也就是1910年，受聘于天津造币总厂任总雕刻师。1919年离职，这期间发行的银元模板，都由他领导雕刻设计完成。包括宣统三年龙洋。宣统三年就是1911年，武昌起义爆发，1912年就成民国元年了，所以后来他效力的天津造币厂，已属于民国所辖。

有他签名的银币，宣统三年龙洋也有见到，还有袁世凯开国纪念币、洪宪飞龙及袁大头七分像、三年袁大头侧像一元和三年袁大头五角、二角、一角都有。这些签字版，无一不是中的，全都价格不菲，属于真正的。

该币是天津造币厂试铸样币，正面背面图案与普通三年大头一般无二。区别仅在于齿边。因为当时流通的大头都是直齿，便有些宵小之辈，把普通袁大头的齿边锉小细微的一圈，然后再锉出齿边，取锉下的银屑谋利，寻常百姓很难察觉。为制止这种不法行为，造币厂试铸了难以人工锉制的鹰洋边，T字边，不知为何，终未能大量流通。世面上鲜有见到，价格不菲。

长期上门回收银元古钱、老物件袁大头”在货币收藏界被称为银元之宝，它是中国近千种近代银币中流传广、影响大的银元品种，也是近代中国币制变革中的一个重要角色。

1913年北洋黄金债券，20英镑光绪年间，由于各省铸造银元，却和当初铸造纹银一样，不仅重量和成色不能统一，数量上也难以控制。辛亥革命爆发，各省因急于用款，不仅加工赶铸银元，还滥铸铜圆，滥发钞票和票，币制更加混乱。

民国建立后，中央财政几乎有出无入，财政危机十分严重。从短期来说，发行纸币亦不失为敛财妙法，只是纸币是银元的代表者，是兑换券，若没有银元的充分准备和广泛流通，纸币信用亦难确立。此时此刻，币制改革已是刻不容缓———“袁大头”银元正是基于此而诞生的，也是银元发展的必然结果。经过多年铸造，加上其信誉很高，“袁大头”数量增多，流通渐广，虽僻处边陬，也有其踪迹。“袁大头”银元的通行促进了银元的统一，也为“废两改元”准备了条件。

长期上门回收银元古钱、老物件，袁大头普通币正面为袁世凯左侧五分像，上铸“民国X年”或“民国X年造”中文繁体，具有很高的历史文化研究价值，寓意“民主、共和、宪政及君主立宪“之思想希冀。

背面为嘉禾之图案， 古称生长奇异的禾，古人以之为吉祥的征兆。亦泛指生长茁壮的禾稻。典出《尚书·周书·微子之命》：“唐叔得禾，异亩同颖，献诸天子。铸在钱币之上寓意国家重视农桑、以民生为本；其另一思想取其家和之谐音，寓意“家和万事兴”之意。