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京博古：如何鉴别高仿书画 如何鉴别高仿字画珂罗版是印制上用的一种照相版，将要复制的书画底片，通过晒制在涂有感光胶层的玻璃片上制作而成，这种技术多用于美术品的印刷。近几年来，有的人拿珂罗版印制的书画经过加工后到社会上当真迹出售，不少的拍卖行也曾作为真迹拍卖，欺骗了很多人。 珂罗版印制的伪书画特点及鉴别方法： (1)由书画的背面观察，珂罗版印刷的书画，墨、色均不会由正面侵染到背面。 (2)对于托裱过的珂罗版印刷品，背面无法观察，从正面看很平，缺少质感，用手轻摸画面重墨或重色的地方(特别是石绿、石青等)没有涩感。 (3)有些颜色易掉色(如大红、石青)不妨用一小块白色软纸蘸清水在颜色上轻轻擦一擦，画在宣纸上的画是掉色的，而印刷在宣纸上的画是不掉色的。 (4)对于那些在珂罗版印刷品基础上再人工着墨、着色的赝品，只要细心观察也不难找到破绽，后加上去的墨、色明显有浮在画面上的感觉。一般来说，后加上去的墨或色都不会太多，只是在明显的部位，若是笔笔俱到，那么，这幅画自然也就会失去原貌了。 现代高仿书画 所谓高仿书画，是指作伪程度相当高，与真品几乎雷同。因此现在市面上那些高仿的书画，若是没有一定的鉴别知识和经验，也就很难为它们下一个准确的定义。目前，社会上这类赝品也是很多的，如天津仿造的刘奎龄、王雪涛，上海仿造的朱屺瞻、谢稚柳，南京仿造的程十发、亚明，广州仿造的陆俨少、关山月，西安仿造的石鲁、何海霞等书画作品，数不胜数，而且手段高超。这类书画在几年前欺骗了一大批人，近两年才被人们逐渐认识。 搞书画鉴定的人几乎都知道这么一句话：既想知真，知假。因此，鉴别高仿书画，除了凭经验外，消费者应该经常地将真迹与赝品作比较、分析，如果手上没有珍藏品，可以把书画家们的画册作为依据。一般讲，书画家们出版的个人画册还是可靠的。至于赝品就随处可见了，大约百分之九十九的画店里都有，一些拍卖会上更是多得让人叹为观止。尽管如此，只要掌握鉴别的方法，认真观察比较和思考还是可以鉴别的。总而言之，学习鉴别现代书画的真伪，应该对书画家们的风格有一个较为全面的了解。凡是有成就的书画家都有其自己的风格，如崔子范的朴拙、深厚、艳丽;程十发的明快、奔放、幽默;朱屺瞻的雄浑、沉着、劲健等等，只要大家看得多了，也就渐渐地熟悉了，有经验的鉴定家不看章款也能辨别出画作出自何人之手。其次，除内容风格外，掌握一些书画的基本知识对于鉴伪也很重要。如现代的书画赝品大都采用照相制版印章。该印章与作者原印章几乎是丝毫不差，只是显得平，缺少金石味道，看多了自然就体会到了。在观察印章的同时也要观察一下作品的大概年代，大多数作品，作者在落款中都已写明，没有写明年代的，就要根据作者不同时期的风格来判定。因为任何一位书画家，他们在早期、中期、晚期的风格多不相同。年代确定了，若距离鉴别时间七八年以上的话，可取一小块宣纸贴在印章上，用指甲用力擦按几下，七八年以上所钤印章基本上是不会掉印色的，当然，后盖印章的书画也是有的，就要具体问题具体分析了。 此外，落款也是鉴别现代书画真伪的关键之一。一般来说，画可以仿到八九成，落款能达到六七成就算不错了。可见仿款比仿画的难度要大。 鉴别落款的真伪可以从下面几点来判断： 〔1〕落款是否"贯气"，若不"贯气"必有问题，正常的落款，字与字之间在"气韵"，是"贯通"的。 (2)很多假画的落款都是从作者的几幅画的落款中摘取拼凑起来的，原因是为了避免人们找到其伪造的根据，这样的落款是不连贯的，很明显由几部分组成，只要细心观察就不难发现之。 (3)未托裱过的书画还可以从背面来观察落款，如行笔中在不该停顿的地方停顿，比方说一横或一竖的中间，此款必假无疑，人们在落款时只要稍有犹豫，笔尖就会在宣纸上留下墨点，这类墨点，从画的正面很难看出来，从背面看却十分明显，真款是很少会留下墨点的。 (4)从名款的用笔上来观察。任何一位书画家，不论他的名款有多少种形式，若把他们不同时期的名款拿出来作一下比较，就不难找到其变化的规律，比如，娄师白先生的名款，在不同时期就有不同的形式，晚年的名款中师字右部中间的一竖习惯用中锋，紧接下面白字的一撇则突然转为侧锋;再如，田世光先生名款中的田字，左边一竖用中锋，而上边一横和右 边一竖为一笔由中锋转侧锋完成，中间没有停顿，并且是一个弧形，大凡防伪者却往往忽略了这些关键之处。 总之，现代书画的防伪方法很多，有的是假画、假章、假款;有的是真画、假章、假款;有的是假画由鉴定家或书法家题跋;有的是在旧宣纸上造假;有的是在新宣纸上造假，然后再做旧;有的是一本册页中真小名家假大名家;有的是假大名家与真小名家合作，由小名家题跋;有的故意在赝品上题上送给某某人的上款等等。只要消费者不断观察，认真思考，多向人士及有经验的人请教，就一定会辩真假、明是非的京博古丨高古玉、玉器鉴定 玉器是中国古代文明的一项重要内容，在河姆渡文化、大汶口文化、良渚文化、红山文化、龙山文化的遗址中，均有精美的玉器出土，其中如玉斧、玉铲、玉兵器等。随着社会的发展和需要，玉是人们制造生产工具、生活用具、兵器乃至宗教礼器的主要材料品种之一，早期玉簪、玉环、玉璜、玉块一类是装饰用玉，为人所共知；而玉龙、玉鸟、玉枭等可能为图腾神物，玉琮、玉璧等为宗庙礼器，具有宗教或权力的象征意义。红山文化的动物群玉雕，有龙、鸟、虎、龟、蝉、狗、蚕、鱼等，良渚文化的玉器群如玉琮、玉璧、玉璜、玉块等，显系两个系统。但良渚文化的玉器群，同样在商、周得到继承和发展。如前面提到的玉璧、玉琮等，亦属商、周宗庙的礼器。春秋、战国迄秦、汉时期的玉器，礼玉渐少，而佩玉增多。汉代玉器引人重视的，是不断有金缕、银缕玉衣出土，生活用玉大量制作。三国、两晋、南北朝、隋、唐时期，玉器风格基本继承两汉传统，但实物流传甚少，墓葬出土数亦不多。宋、明时期，玉器制作以生活使用器皿为多，其中仿古之作十分发达。清代为玉器制作的振兴时期，当时，经济繁荣，宫廷手工艺与民间手工艺都已经有较大的发展。 京博古文物鉴定中心聘请鉴定师均为行业内鉴定,不仅著作丰富,而且有强大的实战经验，确保您的藏品得到公正、客观、准确的鉴定评估，为中国文物艺术品的真假辨别和流通交易大大降低门槛，同时实验室拥有国际光谱检测设备，的工程师团队为藏品做立体全面检测，为所有藏家提供客观、的检测数据。现代科学结合传统鉴定，为您收藏提供的依据。京博古丨中国古书画及名家书画鉴定 中国古书画鉴定这门学问，很多人都懂得，但是真正精通的就很少了。遇到古字画，其真伪、优劣不辨，随它辽瞭乱玉，鱼目混珠，一来使至宝变为废纸，殊觉可惜；二来不能为书画爱好者和美术工作者提供可靠的资料和方便，三来光藏而不知鉴别，犹瞽之辨色，聋之听音，为有识者所笑。 中国古代书法及画作历来一直为收藏界所喜爱，尤其当代国富民强，收藏走入民间大众，很多藏家对国代字画不了解，鉴赏能力受限，很多时候收藏到的实为赝品，令人惋惜！ 京博古文物鉴定中心聘请鉴定师均为行业内鉴定,不仅著作丰富,而且有强大的实战经验，确保您的藏品得到公正、客观、准确的鉴定评估，为中国文物艺术品的真假辨别和流通交易大大降低门槛，同时实验室拥有国际光谱检测设备，的工程师团队为藏品做立体全面检测，为所有藏家提供客观、的检测数据。现代科学结合传统鉴定，为您收藏提供的依据。京博古丨铜器鉴定 铜器种类丰富，包含门类众多，如铜镜、佛像、印章、铜盆、摆件、配饰、战鼓、兵器、酒具、食器、乐器、等等，纹饰种类更是丰富至极，起自商周时期青铜器直至清代铜镜，数千年来无以计数，收藏市场上更乱作一团麻，有鉴于此京博古文物鉴定中心鼎力为广大藏家辨伪识真，尽一份绵薄之力！ 京博古文物鉴定中心聘请鉴定师均为行业内鉴定,不仅著作丰富,而且有强大的实战经验，确保您的藏品得到公正、客观、准确的鉴定评估，为中国文物艺术品的真假辨别和流通交易大大降低门槛，同时实验室拥有国际光谱检测设备，的工程师团队为藏品做立体全面检测，为所有藏家提供客观、的检测数据。现代科学结合传统鉴定，为您收藏提供的依据。京博古丨老酒鉴定 中国是白酒的故乡，酒文化在我国源远流长。在民族五千年的历史长河中，酒和酒文化一直占据着重要地位，几乎渗透到社会生活中的各个领域。近年来，更是掀起了一股白酒收藏热潮，鉴藏白酒成为一件很“文化”的事情，喝也文化，藏也文化。老酒收藏的话题越来越热，而很多酒爱好者，对老酒收藏也有一定的认识。但是随着时间的推移，很多假冒老酒也不断的出来了，乘虚而入、钻空子进而欺骗消费者。加之，现在骗子的套路太多，所以你有必要看一看名酒的真假鉴别方法，免得花大钱买上当！ 鉴定老酒的真伪，开瓶品尝，甚至化验成分自然可以得出结论。这样一来，一瓶酒的收藏价值也就没了。不开瓶，辨真伪，是鉴定收藏老酒具备的功夫。那么，该如何在这个前提之下鉴别老酒真伪呢？ 京博古文物鉴定中心聘请鉴定师均为行业内鉴定,不仅著作丰富,而且有强大的实战经验，确保您的藏品得到公正、客观、准确的鉴定评估，为中国文物艺术品的真假辨别和流通交易大大降低门槛，同时实验室拥有国际光谱检测设备，的工程师团队为藏品做立体全面检测，为所有藏家提供客观、的检测数据。现代科学结合传统鉴定，为您收藏提供的依据。京博古文物鉴定规则 二，鉴定方式 1，采用人工观察实物，结合文献记载、网站讨论、仪器分析综合进行。每件藏品均由3名或3名以上鉴定师观察、分析，得出结论。在各个结论一致的前提下，得出终结论。 2，各个鉴定师意见不一的时候，根据实际情况，酌情采用会商方式再鉴定，必要时发图片或携带实物给外地顾问会商。终仍然意见不一时，放弃鉴定，原物退回。 3，每名鉴定师鉴定完毕之后，均签名以示负责，在必要时复查、问责。公司对此有保密义务。 4，送检标的物的鉴定，在真假之外，同时检查是否有修补、破损、铸缺、暗裂、清洗、修补、粘接、裁剪等内在损伤或先天缺陷。如有，均在包装或鉴定证书上注明。 5，本公司暂不采取会员制，所有客户均可自由寄送标的物前来。也可以经由某地特设的本公司代理点集中寄送。也可亲自标的物前来公司。 6，一般鉴定时间为3个工作日。特殊时期期间，可能会适当延长。 附则：本公司所有鉴定工作分为4类：A，鉴定后进入特制包装盒包装。B,鉴定后不包装，但开具鉴定证书。C，鉴定后不包装，但打印专制的统一规格的方形硬卡纸鉴定证书，本类适合于普通品种的批量鉴定，为特定单位、公司服务。D，口头当面告知鉴定意见，不出任何具有约束力的鉴定文本。京博古文物鉴定规则 四，收费与查询 1，所有送检标的物的收费标准，均按公司统一收费标准执行，与鉴定标的物的市价及终鉴定参考价值无关。比如一枚普通袁大头银币，通货价格几百乃至数千元元，如果该币是全新原光，市价应在几千甚至数万元，但我公司计价收费时仍按鉴定标准收费价格计算。 2、所有鉴定标的物，均在收到鉴定费款之后进入鉴定流程。 3、所有无法鉴定、鉴定师无法终统一意见的鉴定标的物，原物退回，鉴定费也全额退回。京博古文物鉴定规则 六，鉴定证书规则 1，本公司针对不需要包装，但需要鉴定真假的客户，开具统一规格的检验鉴定证书。 2，所有真品，均开具鉴定证书，鉴定标的物的正面彩色清晰图片打印在证书上，一律为正面照片。 3，需要同时标明目前市价的藏品，客户需要证明是单位或司法需要。本公司不针对个人开具任何藏品的市价证明。 4，本公司不对任何个人开具赝品证明。 5，因工作需要赝品证明的任何单位，需持加盖单位公章和负责人签名的介绍信前来，说明理由，我公司才开具赝品证明。 6，直接送藏品到公司当面鉴定，只需要口头意见但不需要任何书面意见的客户，需要预约。公司鉴定师可以当面给出意见，但这个意见仅供参考，不具备任何法律效力。本公司不提倡这种鉴定，不对这种鉴定的任何结果负责。 7，70岁以上老人携带藏品前来鉴定，务必有其他家人或亲友陪同，否则本公司概不接待。北京京博古文物鉴定中心 地址：北京市朝阳区东十里堡路一号（未来时大厦6层601） 电话：010-5715 0685 邮箱：bjjingbogu@163.com 乘车路线 北京站： 站内乘坐2号线地铁（建方向）2站朝阳门站下车，站内换乘地铁6号线（潞城方向）8站常营下车E口（东南口）步行约100米到公司 北京南站： 一、站内乘坐地铁14号线（善各庄方向）10站金台路站下车，站内换乘地铁6号线（潞城方向）5站常营下车E口（东南口）步行约100米到公司 二、站内乘坐地铁4号线（安河桥北方向）7站平安里站下车，站内换乘地铁6号线（潞城方向）12站常营下车E口（东南口）步行约100米到公司 北京西站： 站内乘坐9号线地铁（国家图书馆方向）3站白石桥南站下车，站内换乘地铁6号线（潞城方向）15站常营下车E口（东南口）步行约100米到公司 附近公交车辆：639路、675路、911路、488路、499路
