明宣德佛像清代佛像值多少钱

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佛像是造像数量多的一类。包括、强巴佛、观音菩萨、阿弥陀佛等等。广义概念的佛像也包括菩萨等佛教所有造像。菩萨造像在佛教造像中，占有很大的比例。例如观音、文殊、普贤、地藏菩萨，他们的造像显得亲切、庄严，表现了慈祥、优美、宁静的审美情调。

公元二至三世纪之间，新疆拜城修建的克孜尔千佛洞，是我国境内座石窟寺。从这个时候起，佛像开始逐渐在佛教的伽蓝中普遍地供奉起来。并由大月氏经过疏勒、高昌、于阗、龟兹等地逐渐地传到河西四郡（敦煌、张掖、武威、酒泉）和中国内地。当时，佛的形象系雅利安人的特征：高鼻、细眼、薄唇。这种俨然是洋人的容貌特征，同古代新疆土著居民典型的蒙古利亚脸型显然是不同的，这说明了我国的佛教是个外来的宗教。

清乾隆（宫廷御制） 铜鎏金大威德金刚三连尊 清代佛像值多少钱

成交价 RMB 　12,650,000

乾隆皇帝对藏传佛教的大力推崇和信仰，是这位皇帝波澜壮阔的一生引人注目的组成部分。经过长期以来学者们对史实的不断探索，使我们现在对乾隆皇帝的宗教信仰有了越来越客观、深入的认识。作为帝王，他对藏传佛教格鲁派的扶持是“兴黄教即所以安众蒙古”这一清代根本治国方略的继承、延续和发展，有力地维护了帝国的大一统；而以个人视角观之，乾隆皇帝则是一位虔诚的佛教信仰及修行者。皇父雍正笃信佛教，使弘历成长在浓厚的佛教氛围中，三世章嘉呼图克图若必多吉自幼相伴左右，影响至深，甚至奉为上师、跪受密法。乾隆皇帝崇信佛法为直接的证据，就是他在日常生活所及的各个区域布置、建立了难以计数的大小佛堂，以供随时礼佛修法。宏伟者如雨花阁、中正殿、以梵华楼为代表分布京城内外的六品佛楼，私密者如养心殿西暖阁内仙楼佛堂等。伴随着佛堂的建立，内务府造办处、中正殿念经处和西藏僧俗制作、进贡了其中供奉的大量佛像、唐卡、法器。时至今日能够幸存的佛堂和文物，成为我们了解乾隆皇帝宗教信仰和艺术品位为直接的证据。特别是清宫内务府造办处所制造的重要作品，其制作、修改至终定型的整个过程都经过皇帝审定，体现着他本人的意志。更幸运的是，其中的一些辗转流传，与《清内务府各作成做活计清档》（下简称《活计档》）所提供的宝贵文字资料可相互对应，殊为可贵。而通过对《活计档》的梳爬，将其与现存实物进行细致的比对，更大大深入了我们对这些文物的了解与认知。

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