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古玩交易中存在两个众所周知的极端。一是卖家卖漏卖低。价值几十万、几百万，甚至上千万的古玩，因不识货当成一般物品甚至是破旧物品三文不值二文出售的，屡见不鲜。在这种情况下，用古玩界的行话来说，卖家就是“卖漏”了，买家就是“捡漏”了。二是买家买假买贵。古玩，自然是好东西，大家都很喜欢。既然是，也就是很少的，价值也就很高，在利益驱动下，赝品便层出不穷。花大价钱买到的只是赝品，在古玩界非常普遍，用古玩界的行话来说，买家即为“打眼”了。正因为古玩真假难辨，价格无谱，利益与风险并存，为了大限度地古玩市场的健康发展，平衡玩家之间的权益，在长期演变中，形成了一些行规，其中以“不保真”具代表性。“不保真”是指，买家凭其判断购买古玩后，便不可再以买假或买错为由而要求卖方退货。
有观点认为，古玩的性决定了古玩市场的真品数量少之又少，这就意味着，出现在古玩市场的绝大多数藏品都是赝品。因商人的本性使然，无理由期待卖家自爆真伪。故在古玩交易中，卖家作出不真实陈述在行内人看来也属合理，只要具有一定知识的买家都不应期待卖家所言均属实。古玩交易具有赌博性质，既然购买者自己判定其具有收藏价值，那么买到假货自然就要“愿赌服输”。因此，除非卖方通过故意虚构、编造有关古玩事实之方式，诱使买方陷入错误认识并作出错误的意思表示，否则，不应将古玩行的虚夸行为地界定为欺诈，而需在综合考量交易习惯后再下定论。本案中，法院没有认定卖家存在欺诈行为，正是基于古玩交易的特殊性。
然而，“不保真”行规，因其内容与现行法律存在可能的冲突，受到了越来越多的质疑。古玩交易，本质仍是一种买卖行为，仍要受到相关法律约束。在买卖过程中，如果经营者提供虚假、不诚实的陈述、允诺，导致买受人陷入错误认识，购买了假货，受到经济损失，购买人就有索赔的权利。古玩交易也不应例外。古玩交易行规的适用应遵循以下原则：是双方当事人地位平等，在交易过程中，不得有欺诈、胁迫、虚假陈述、利用优势地位误导等情况；其次是在交易过程中，如卖方就交易物品或交易相关的信息有明示或，则其应受到约束。本案中，对于30余件字画，双方议价仅在45万元，从古字画的行情来看，交易的总价款与市场行情完全不能对应，显著不成比例；从交易字画的出处来看，卖家又不能准确说出来源。此种情形下，非但在结果上显失实体公平，且自交易之始即无程序公平可言，如仍要求买受人坚守“真假自负”“买假不退”的交易习惯，则有悖于我国民法和民事生活中的诚实信用、公平正义与善良风俗。
艺术品司法判定是我国文物局和我国判定组织一起树立的以高科技方法,供应一个无损的、声威的判定作用的单位。
藏品搜集计划:
1、书画：我国书画、名人名作、扇面、册页、长卷；
2、油画：我国油画、西洋油画，古画；
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5、文房用品、紫砂壶、印章、砚台、雕塑等；
6、各式特性的金银器、佛造像、铜镜，青铜器；
7、名人书札、印谱等、拓本、邮品、钱币、票证、徽章；
8、明清特性家私、木器、漆器、犀角，牙雕件等。
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