崇明汪野亭瓷板画哪里可以鉴定

汪野亭喜交文化人、贫困者、僧人、道人，“月圆会”内八友自不必说，瓷艺圈内与汪野亭常来常往的，有吴霭生、王步、汪大沧、时幻影、陈香生、余灶昌等挚友。上层社会中爱好艺术的文人雅士，也常来赏瓷论画。杜重远先生在江西瓷业公司任职期间，来景德镇筹办“民众教育馆”，常邀请汪野亭商讨有关事宜。杜先生居官不傲，举止有度，为汪野亭所敬佩，相互尊重遂成知己。出入汪氏画室的，也不乏为谋取而来的权贵者，汪野亭深知来意，不亢不卑，泰然处之。某专员五次求画未果，其警卫拔枪相逼，专员按住手枪并训斥手下休对先生无礼。汪野亭见此双簧戏法，促其开枪，专员扫兴而去。 汪野亭既缅怀祖父刻苦抚育之恩，又禀承祖父克己助人的品德。卖菜为生的乐平同乡王荣初，涉嫌地下党被当局逮捕，汪野亭以身家性命将他保释；到景德镇谋生的乐平人境遇困难他都尽力相助；街坊或亲朋间发生纠纷，必请汪野亭主持公道调解，他不偏不倚，动之以情，晓之以理，使双方心悦诚服，而赴茶馆调解的茶资，结账者乃汪野亭。他为人和气、本分、肯帮忙， 已为众所周知。

汪野亭（1884～1942年）为民国时期景德镇“珠山八友”之一。名平，字元鉴，号平山、平生、老平、传芳居士，亦号平山草堂主人，斋名平山草堂，江西乐平人。1906年在鄱阳就读于江西省立窑业学堂，25岁完成学业后至景德镇从事绘瓷。后改学山水，初仿清初“四王”，继而学石涛。以大绿、水绿或雪白罩填，为粉彩青绿山水。汪氏早期瓷画亦受程门一派浅绛山水的影响，在博采众长的基础上，汪野亭的山水以工笔转向写意，主张“以形写意”，逐渐形成其山水瓷画的鲜明个性，笔力爽劲，设色幽淡明润，意境清雅隽永。尤其他晚年的作品，笔疏意旷，形象洗练，具有简洁空灵之美，给人一种心旷神怡、意味深长的艺术美感。

此幅山水瓷板尺幅。构图相仿，兼用高远与深远之法布局。远景奇峰高耸，云气弥漫，山头渐次隐去，视野尽处朦胧可见山峦微伏，虚实相生。中景汀洲斜插江心，茅屋间间傍岸而建，宝塔矗立，飞流直泻，枝干旁逸，曲径通幽。近景所绘景物为丰富，茂树丰林间，或是行旅拄杖过桥，或是渔翁垂钩钓，或是僧人轻叩柴扉，水面平阔，小溪淙淙。山石多以短披麻皴表现，质感强烈，逼真酷肖。设色以翠绿为主，兼施嫩绿、赭石，色泽浓淡相间，随类赋彩，层次分明。整幅作品，构图严谨，色彩明快，用线流畅洒脱，题款行书圆润厚实，笔力苍劲，境界清旷和美，完全融中国画技法之精髓于瓷板，别开生面，乃弥足珍贵的传世佳作，具有很高的收藏价值和经济价值。