古董是为人所珍视的古代器物,是先人留给我们的文化遗产、珍奇物品。 在这上面沉积着无数的历史、文化、社会信息,而这些信息是任何一件其他的器物所无法取代的。也 因为古董可以作为一种玩物,所以后来我们也称之为"古玩"。 在清朝以前,人们把珍贵的古物称其为"骨董",所谓"骨",取肉腐而骨存之意,意思是保存过去之精华。后来渐变乾隆田黄三链印为古董、古玩。实际上"古董"、"骨董"和"古玩"是一个意思,只不过由于时代的变迁,人们叫法不同而已。从文物和古董或古玩的比较来看,文物在时间的涵盖上要大于古董或古玩,因为文物可以是古代,也可以是现代或当代,只要是的文化产物都可以被列入文物范畴。而古董和古玩则不然,现代和当代的东西不能称为古董和古玩。由于许多文物具有较高的艺术鉴赏价值,所以收藏爱好者又将其泛称为收藏艺术品。一件古代艺术品,对文物部门来说就是文物,因为它有文化保护价值;对投资者来说就是古董,因为它有增值价值;对收藏家来说就是古玩艺术品,因为它有艺术鉴赏价值。国家出于保护文物的考虑,对于非国宝级的文物,鼓励"藏宝于民",并且允许民间依法流通,这也为民间收藏事业的发展和古玩艺术品市场的兴起铺平了道路。 古董古玩的收藏与鉴赏,是一项高雅的玩,一种有品味的玩,一种有文化的玩,一种背负历史、寻旧怀古的玩。古玩投资,属于艺术品投资的范畴。琢艺轩和田玉表示古玩的涉猎面十分广泛,门类十分庞杂。从材质来看,有木质古玩、陶瓷古玩、玉石古玩、珠宝古玩、金属古玩等等;从使用价值看,有古典家俱、有文房四室、有器皿清紫水晶《一跃连(莲)升》鼻烟壶用具、有梳妆饰品、有古代钱币、有书籍报刊、有烟标海报等等。古董古玩,犹如一个包罗万象的大市场,东西多得很,博得很,杂得很,玩法多得很。"盛世文物,乱世饥民"。国家繁荣向上,老百姓丰衣足食,古玩有市场。国家萧条混乱,老百姓衣食无着,没人有那个闲心来搞古玩。 古董古玩,作为一种商品,它的特质集中地表现在两点:一点是古,具有历史重负的沧桑感,往往这些东西,是一个社会发展时期政治、经济、文化、军事的好见证;一点是有文化,有品味,具有艺术性。正是因为古玩作为商品的这两个鲜明的特点,决定了在古玩某一领域淘金的人才,有可能在庞杂的良莠不齐的古玩市场中,赢它个罐满钵盈。
其实拍卖就是从事拍卖业务的拍卖行接受货主的委托,在规定的时间与场所,按照一定的章程和规则,将要拍卖的货物向买主展示,公开叫价竞购,后由拍卖人把货物卖给出的买主的一种现货交易方式。 拍卖也称竞买,"资本主义制度一种买卖方式",这是79年版本辞海中的解释,相隔十年以后出了第二版,上面是这样说的:"拍卖也称竞买,商业中的一种买卖方式,卖方把商品卖给出的人",应该说这是一大进步,是的结果。拍卖品不是都是处理商品,外面很多拆房子,换季拍卖等,实质上是一种大甩卖、贱卖,我们所说的拍卖是一种次的行为,不是削价处理,价格是不固定的,要有二个以上的买主,要有竞争,者得,没有这三个条件的不能称为拍卖。《人民共和国拍卖法》定义:"以公开竞价的方式,将特定的物品或财产权利转让给高应价者的买卖方式"。美国经济学家麦卡菲认为:"拍卖是一种市场状态,此市场状态在市场参入者标价基础上具有决定资源配置和资源价格的明确规则"。经济学界认为:"拍卖是一个集体(拍卖群体)决定价格及其分配的过程"。
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